近年来，黎川县在“一村一品”文化建设中，因势利导，充分利用悠久的历史文化传统推动新农村文化建设，注重保持农村历史文脉和地方建筑文化特色，突出人与自然的和谐，打造一批有特色的农村文化，满足了广大农民群众日益增长精神文化需求，有效促进农村整体的和谐发展，使黎川农村——
图为湖坊村“坐戏盘”民俗文化活动
宏村：儒道文化盛行
宏村地处黎川县城南部，分别建有丁家祠堂、沙下祠堂、孔家祠堂等大小宗祠10多座，在全县远近闻名。在宏村，儒道文化盛行，民风淳朴，村民和睦。儒家文化以尊孔为代表。在孔洲村，建有一个孔子的圣庙和孔姓族人的家庙，每年春节及孔子生日，孔姓族人聚在一起，举行祭孔大礼。家长们带着自家孩子来到孔庙，在孔子塑像前朗诵《论语》，以孔子的思想教育子女。尊孔思想的推行，使宏村镇农家子弟勤奋好学，至今走出了200多个大中专生。道家文化以尊崇运动养生的长生观为代表。长生观建于离宏村西南方向3公里的金笼山，始建于宋治平元年（公元1064年），迄今已近千年。长生观虽经多次兴废，但仍香火鼎盛。每年，一批批县内外的善男信女赶到长生观，听观主讲经释义。如今，宏村的古祠古庙等古建筑受到了较好的保护。同时，该镇大力建设宏村的儒、道文化平台，收集整理散落于民间的古祠传说和故事，并通过民间筹资的形式，对孔姓家庙进行修缮和扩建，着力打造宏村文化。
湖坊：“坐戏盘”庆丰收
湖坊乡地处黎川县东北部，每年的农历七月十二，湖坊村都会举行一年一度庙会节，其中有一项儿童“坐戏盘”活动，这项民间艺术活动因民间传说而得名。每年收割了早稻，栽下了二晚，村民们有了空闲，用竹木制成小轿，以彩绸、纸花、金银首饰装点，称为“戏盘”，内坐十岁以下的儿童，由四个壮汉抬着，从寿王殿还愿出来后，便沿村巡游。一路上锣鼓和唢呐吹打，经过的农家燃鞭炮迎接，并施以挂面等食物，甚是热闹。据说，村头的寿王殿灵验，村民求签如愿后，都在七月十二日，带着小孩向寿王殿的神仙还愿感谢。这天，寿王殿的管事将村民的香火钱收集起来，从外地请戏班来连唱三夜，村民免费看古装戏。
湖坊村的四个村小组还各扎一条龙灯，等到晚上八九点钟时，四条龙一齐出动，沿村庄舞一圈，之后，舞龙者一路直奔寿王殿，在殿前合力劲舞。据说是下凡的神仙很留恋人间生活，需要用神龙将神仙们赶上寿王殿，保佑村民平安健康，庆祝来年丰收。这天，家家户户都早早地准备了酒席，热情招待各方来客。这一盛举，已延续200多年，方圆百里都有人前去参观做客。
篁竹：民俗文化热闹
篁竹村地处黎滩河畔，以往村民多以打鱼为生。村民生性活跃，喜好热闹，继承着传统的划船和佛会民俗文化。在篁竹村，每年的中秋节晚上，每户门前挂上花灯，每家还须派人手持花灯，到篁竹街的莲花庵，由庵内老者手提花灯，绕整个村庄的家家户户游园，所到之处，家家户户燃鞭炮迎接，整个村子热闹非凡。
每年端午节，篁竹村还会举行龙舟竞赛。这天，14名健壮村民充当桨手，从艄公殿里扛出长约20米龙舟，祭过香，拜过艄公后，龙船上的一名锣鼓手便鸣锣击鼓，在引航员的指引下，五彩龙舟从篁竹街码头出发。河面上，只见桨手们奋力划桨，几条龙船向目标冲刺。此时，黎滩河两岸站满了观看的群众，他们点燃鞭炮，高声呼喊，为队员鼓劲加油，桨声、欢呼声、鼓声、鞭炮声交织成一片。据说，这项民俗活动被中断了68年，2005年，篁竹村村民又重新将这项活动开展起来了。
黎川县农村文化“一村一品”建设实践证明，这既是丰富群众文化生活的一种有效载体，一种有效形式，又是发展农村经济，发展农村文化产业的一个亮点，有效地激发了各地建设农村特色文化，保护文化遗产的积极性创造性。
