在砀山，红事白事都要请响，响有大小之分，通常大响是指放枪的师傅，小响是指唢呐班子。
凡办事，无论喜忧，人来客往的，必嘈杂，三眼枪因声音宏亮，便起到了指挥作用。主事人所有的程序，均事先安排枪响，然后唢呐定调。起轿、落棺、进庄、过桥、接供、拜堂等等，都是由枪炮统领。三眼枪既声高又排在前，所以它是大响。
至于把唢呐称为小响的原因，除上述之外，还有一说。唢呐，原名“苏尔奈”，本属回族所用，明朝王折“三才图会”，才被称作唢呐，谓军中之乐。因为回汉饮食不同，故历来唢呐班子都是另开桌，排于大席之外。久传下来，便把它作为小响了。
大响小响都属于雇佣，但吃饭时不能排在一桌。大响虽只两人，也要另行安排；小响人数再多，也是一桌招待。
响器进门，喜事事主要送上两根红布条，一宽一窄，宽栓枪；窄系唢呐，另加四包烟，大响两包，小响两包，此曰“上面子”。其实，这是对大响而言的，所谓“上面”，就是上药面，意思是放几声响枪，吹奏唢呐热闹一番。要是丧事，小响大响均要带两刀草纸，以示哀悼，也算尊重主家。
响器吃饭关也要拜橱，这是规矩。此曰“打招呼”，免得大师傅见怪。否则的话，饭菜里做手脚，不是盐多，咸（嫌）你呕心，就是一点不放，让你感到无盐（眼）。
响器无论大小，吃钣均在大门口，这并不是事主慢待或看不起，主要是尊重习惯，图个吉利，让他们“名声在外”。
