端午节也叫端阳芦，重午节。端午节戴香包是宝鸡民间的传统习俗。香包是群众喜闻乐见，具有独特风格的艺术品。小巧玲珑，鲜艳夺目。在酉秦民间既；是佩戴品，又是馈赠品。
端午节戴香包的风俗由来已久。 《岐山县志》云：“端阳以四色线系臂，并佩戴香囊，小巧玲珑精致可观。”考古学者曾在汉墓中发观过类似的香包。汉代民间端午节就有挂朱索、桃印子门户，以禳、除恶气的闲俗。 《荆楚岁时记》云： “五月五日，人皆踏百草，采艾为人，悬于户上以禳毒气。”南北朝时改朱索为五彩丝，系于手臂，称为“辟兵”。 《风俗通义》载； “五月五日彩丝系辟兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名彩索。”农历五月正是蚕茧收获季节，妇女们就染丝成练，做成花鸟虫鱼，绣上金缕献给长辈。并挽织五色彩线著赤灵符於胸前或系于臂 上。宋代京师还专设“百索市”-售买香包。 《风土记》载： 产以艾为虎形，或剪彩为虎，粘艾叶戴之”。—这就是流传至今插艾野‘，戴香包的起源。
端午节正处夏令瘟疫流行之时。自古人们的这些活动，是以消灾除害，予防疾病为目的的。传说，远古时人们还过着狩猎生活的时候，为了免遭毒虫伤害,就经常在身边戴些草药包。至今西秦农村中有些老年人还一年四季戴着经过装饰了的中药根茎。有的小孩身上常年戴着类似“五毒”，的蛇头的贝壳及类似“药葫芦”的香包，就是这一习俗的延续. ，西秦民间戴香包的习俗历来盛行。每年端午节前外婆、舅舅要给外甥送裹肚、香包。乡，-市卖香包者处处可见。香包中尤以“五毒”形象和十二属相香包最受欢迎。香包中都放有五种中药合成的：“香草”。 《荆楚记》载：“是日竞采杂药”。夏小正云：“此日，蓄药以止除毒气”。现在的“五毒”香包，就是所谓“辟五兵之道”。 《风土记、抱朴子》说： “或问辟五兵之道，曰；五月五日著赤灵符于心前”
端午节前新媳妇要显示自己最能干的巧手，做很多香包，分别送给老人，丈夫、邻里乡亲及孩子们佩戴，·以表示对他们的尊敬和良好祝愿。青年人为了亲朋之间的友谊还要互相交换赠送，，以图吉利。特别是西秦有个习惯，在青年人订婚后，男方给女方送香包。荷包就是男女之间寄托情思的最好礼品，以表示纯洁的心意。端午节前孩子的母亲要精心绣制“五毒”形象的蝎子、蟾蜍、蜈蚣、蜥蜴、蛇和十二属相的动物香包。还有一种由五个物象构成一串的叫“雄黄包”，最上边是一较大的蛇或虎，是佩戴在肩臂上的，前后垂有香包、五色园购一空。
香包体现着我们民族劳动人民独有的审美情趣，希望民间美术百花园中的这枝小花能继续发展，为美好的生活增添色彩。
