克里雅，维吾尔语“飘移不定”的意思。地图上的克里雅河像把尖刀，深深插入塔克拉玛干沙漠腹地。沿河南北纵横足足200多公里，都属于同一个村——它就是达里雅博依村。这么大的村，却只住了200多户人家——他们就是克里雅人。几百年来，一直如是，从不改变。
1896年1月，瑞典探险家斯文·赫定最早发现了克里雅人并进行了史料记载。
当时他本想弄清楚克里雅河最后一滴水流到哪里去了，沿河来到达里雅博依时却发现了一块神奇绿洲，茂密胡杨林里不仅有成群的野骆驼、野猪，更有一个生息在这里的游牧部落。以为碰上了“野人”，他便在考察日记中将他们称为“野人部落”，将绿洲命名为通古孜巴斯特——野猪出没的地方。
20世纪初，英籍匈牙利考古学家斯坦因也来到这里，他为克里雅人做了人种学测量，结论是他们是印欧民族的孑遗。是早期成吉思汗远征大军的遗存？是与东进伊斯兰教抗争失败后皈依的古于阗国佛教子民？人们于是这样猜测。
可也有人说，他们是公元九世纪西藏阿里古格王朝的后裔。十七世纪中叶，克什米尔的拉达克进攻古格国，古格城破国亡，其中数十人翻越昆仑败走克里雅河绿洲开荒造田，放牧狩猎，直到今天。还有人说，克里雅人原本就是土著民族，因为早在新石器时代这里就有人类活动了。更传奇说法还有很多，比如说他们是两千年前神秘消失的古楼兰人的一支、说他们是西汉时期弥国人的后裔等。
我们也来了。得到的却是另一种答案。在翻译艾尼的帮助下我们询问了一位名叫艾买沙迪克的老者。他说，四百多年前，两个牧民为躲避战乱循克里雅河来到了这里。见水草丰茂，胡杨成林，他们定居下来。叫艾买台克登的居克里雅河东岸，叫尤木拉克巴热克的居河西。一河相隔，渐成两大家族，世代联姻，信奉伊斯兰教。如今已繁衍1300多人，老人自己就是艾买台克登氏的后裔。他们一直遵从祖辈们流传下来的生活方式，住在由红柳和胡杨构架起来的小屋里，以放牧为生。
或许同样遵从的还有远离战乱的祖训？几百年来，他们坚持离群索居，不与外界来往。直到约上个世纪80年代，还不知今夕何夕，谁主天下！当人民政府找到他们时，只见到干涸的河岸边有胡杨树枝围成的、墙上抹了泥巴、屋顶覆有芦苇、屋尖置有一弯新月的清真寺……
