猪八戒是中国家喻户晓的神话人物，在《西游记》中被作者塑造的贪吃、好色、懒惰的形象深入人心，相信所有人都认为猪八戒只是存在神话故事里吧！但在云南的西庄村，那里的村民都说猪八戒曾经真的生活在这里哦！西庄是云南省保山市隆阳区板桥镇的一个村庄，距城区约12公里。这里依山傍水，绿树成荫，风景十分优美，共有300多户人家、2000余人口世代生活在这里。西庄村在历史上是南丝绸之路上的一个重要驿站，古道穿越这里，把中国云南与古代东南亚连接起来。专门为猪八戒建庙宇、塑金身、香火供奉，在全国除西庄村之外恐怕也绝无仅有了。那么，西庄村究竟和猪八戒到底有着什么样的联系？世代相传的八戒故事如果真如《西游记》中的介绍，猪八戒居住过的地方应该就是高老庄，那么西庄是不是高老庄呢？如果真的是，为何整个西庄村没有一个人姓高呢？据西庄村的老人介绍，《西游记》中的高老庄就是西庄村的前身。早在十几代人之前，村里就有了猪八戒的传说，故事的梗概流传多年，至今依然清楚相传，猪八戒自幼生长在浪坝村云栈洞(今卧佛寺石洞，距西庄村1.5公里)。小时候的猪八戒特别顽皮，经常把村民为防水患而筑起的土坝拱得稀烂，使村庄得了一个“烂坝”的名称，后来为了叫着好听，烂坝村便循音改为“浪坝”并沿用至今。猪八戒成年后，看上了邻村(高老庄，即今西庄村)富户高家的三女儿高翠兰。为了接近高翠兰，猪八戒便经常到高家大宅后面的山上开荒种地，累了就跳到村子北边的河里洗澡——这条河就是现在的“八戒河”。每当路过高家门口时，猪八戒总会找机会和高翠兰搭话聊天，两人日久生情。开始的时候，翠兰的父母嫌猪八戒“长相似猪”，十分丑陋，并不同意这桩婚事，可后来二老见猪八戒勤劳肯干、为人厚道，终于答允了。入赘高家后，猪八戒与高翠兰男耕女织，相敬如宾。猪八戒耕过的地疏松适种，至今仍然肥力不减，被村民爱称为“八戒地”，他农闲歇息过的山洼则被称为“八戒箐”。由于高家上下笃行佛教，猪八戒受他们的影响也开始居家修行。几年后高家二老仙逝，猪八戒便作别妻子，随着一位游方和尚远行——没想到他这一去便再没有回来。再后来，村民们纷纷传言说，猪八戒是遇到了“神僧”，已被神僧度化飞升了。为了纪念村里出了一个“神仙”，村民们立庙供起了他的神像。传说中，多年后高翠兰也修成了正果，羽化成仙而去。在她离世的次日，八戒庙神殿前突然长出了一株雍容华贵的粉牡丹——直到现在，这株牡丹都还每年开花，花开之时西庄村人们会纷纷前来上香朝拜，祈求赐福。猪八戒、高翠兰夫妻离世后，高家后代便不在高老庄居住，举家迁到村东南一公里以外的“七拜村”(现今的妻贤村)。高老庄的高氏一姓从此消失，村名也慢慢改为现在的“西庄”。现实中猪八戒的原型那么，西庄村猪八戒的故事是如何产生的？在现实生活中，究竟有没有猪八戒的原型呢？西庄村地处古永昌郡(今保山)的西北部，背靠大山。当时戴氏、高氏、董氏等几大家族从江苏一带迁来时，这里原始森林茂密，野兽经常出没，伤害人畜，给刚定居下来的南迁移民带来很大的威胁。特别是西庄村南部的一个叫烂坝(后改名浪坝)的地方，原是由山谷往外延伸的一条河滩，一到大雨天便洪水泛滥，泥沙翻滚，冲毁村庄田地。那一个个翻起的泥浪，远远看去很像猪群在下面拱动。过惯了富庶宁静生活的江南移民对这“洪水恶浪”十分恐惧，误以为这一切都是传说中的“猪神”在作怪，因此，他们一到农历立夏季节洪水来临之前，便向着这条河流祈祷，望“猪神”保佑平安，并许愿祝福：如果猪神不作怪，村民们可塑造神像，世代供奉。没想到祈祷之后，这条浪坝“流沙河”真的再未泛滥过，于是，“猪神”崇拜的观念便在移民心中深深地扎下根来。传说中点化猪八戒的神仙也供在殿中，此外，寺里还供奉着高翠兰和高老夫人的神像。12 / 2 页下一页
