壮族实行一夫一妻制。解放前有个别一夫多妻的情况。家庭喜三代同堂。儿子婚后有能力就另盖新房分居，父母留最小的儿子在老屋安家。小儿有孝养父母及继承祖房的义务和权利，其他财产则几子平分。村寨中家族观念很强，只要听到祖辈弟兄居住在哪里，再远都要攀亲联宗。寨内仍有族姓残余，如果某家先来“安寨”，传统上就尊这姓的长辈为村寨的“长老”，拥有调解纠纷、主持祭祀活动等权力。同姓有家庙（祠堂），立有齐集同姓献祭及上祖坟的族规。
壮族实行封建包办婚姻。土佬人聘媒说亲称“送打狗菜”，订婚称“吃小酒”，彩礼称“奶银钱”。订婚由媒人率领男方亲友六七人将“奶银钱”、酒菜、衣服、首饰送到女家，另送岳父母衣服各一套，同时议定婚期。娶亲时若新郎出门在外，可由媒人携公鸡一只代表新郎娶亲。新娘入门要“拜家堂”（祭祀祖宗），其余仪式与汉族同。招赘习俗亦与汉族同。有“转房”习俗，即兄死，弟未成亲，嫂可转为弟妇。50年代中期，包办婚姻多为自主婚姻所取代，但“送的狗菜”、“吃小酒”习俗如故。“转房”习俗消亡。招赘习俗仍存。70年代，部分青年结婚礼仪从简，有到昆明、个旧等地“旅行结婚”的。80年代，旧俗复苏，女方索要彩礼一般均在三五千元。
侬人聘媒说亲与土佬同。订婚称“吃糖水”，媒人送彩礼至女家时，女家以糖水、米花、甜饵丝等款待。结婚时，新郎、陪郎到女家迎亲，女家紧闭大门，陪郎用粑粑、红糖和少许银钱（称撬门杠）由门缝中塞入，始开大门，设宴招待新郎一行。宴毕，陪郎与新娘的女伴隔壁对歌，通宵达旦。次日，新郎向岳父母及新娘的长辈敬酒后迎娶新娘归家。土佬、侬人娶亲时均忌亲友中的孕妇看望新娘。
