孔子听音乐可辨容貌

作者:原创时间:2022-06-15
文档

耳朵是听声音的,可是,有些人的耳朵非但能辨别出音乐之好坏,而且还能从声音中“读”出许许多多鲜为人知的信息,这就是本事了。

鲁僖公二十九年(公元前631年),介国国君葛卢到鲁国朝见鲁僖公。鲁僖公高规格接待葛卢,在宴会上以杀牛的太牢之礼待客。葛卢听到了牛被杀时的叫声,就说:“这头牛生了三头牛,结果三头牛都在祭祀时被杀了。我从它的叫声里就听出来了。”询问之下,这头牛的情况还真和葛卢说的一模一样。从一头牛的叫声中就能听出它的悲苦身世,你说神奇不神奇?

耳朵是听声音的,噪音还是乐音耳朵能听出来,这没问题。可是,葛卢的耳朵非但能辨别出音乐之好坏,而且还能从声音中“读”出许许多多鲜为人知的信息,这在今人看来实在不可思议,但史书上真真切切有这样的记载,由不得我们不信。

不过,孔子向师襄学音乐的故事似乎可以为我们理解“神奇的耳朵”找到一条路径。孔子向师襄学习演奏音乐,老师是顶级乐师,学生是以好学著称的孔子,这样的师生组合,想不创造佳话都难。很快,孔子就能把一首曲子演奏得很好了。师襄对孔子说:“你演奏得不错了,可以换一首曲子了。”孔子却说:“不行,我只会弹这首曲子的旋律,还没有掌握到演奏它的技巧。”又弹了好几天,孔子的演奏技巧也炉火纯青了,师襄对他说:“这首曲子你完全可以演奏了,换一首曲子吧。”孔子说:“不行,我掌握了演奏技巧还不领悟作曲者的心意。”后来,孔子又练习了一段时间,曲子当然演奏得就更好了。师襄再次建议他换曲子,孔子答:“不行。我现在理解了作曲者的心意,但我不知道作曲者长什么样子?”师襄只得让孔子继续练习。又过了一段时间,孔子神情俨然,仿佛进到新的境界:时而庄重穆然,若有所思,时而怡然高望,志意深远。最后孔子说:“我知道这个人是谁了:他皮肤深黑,体形颀长,眼光明亮远大,像个统治四方诸侯的王者,若不是周文王还有谁能作出这首乐曲呢?”师襄听到之后,对孔子佩服至极,“避席再拜”,离开自己老师的坐席,对孔子拜了两次,然后说:“我的老师也认为这首曲子就是《文王操》。”通过这段故事,我们发现圣人孔子好像也有一双“神奇的耳朵”,他通过一首曲子就能听出这首曲子的作者长得什么样,这样的功夫亦非凡人可比!

怎么理解这些神奇的耳朵?耳朵的神奇源自心灵的细腻敏感。孔子“一门深入,长时薰修”,调动整个身心去倾听、领悟一首乐曲,所以才能“持文王之声,知文王之为人。”以孔子的经验推测,葛卢平时也一定对音乐情有独钟。经过长期的音乐熏陶,他们的耳朵对声音极其敏感,能体会到声音发出者(哪怕是头牛)的任何情感变化。

除了音乐熏陶之外,耳朵的神奇功能可能还与这些贤者清心寡欲的操守德行有关。佛经云:“众生本来是佛,但因妄想分别不能证得。”意思是说,一切众生都有佛性,都应该拥有和佛一样的能力,但是因为他们杂念太多、贪心太重,过多的欲望遮蔽了他们的本性,使他们本来拥有的能力发挥不出来。老子也说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货,令人行妨。”总的意思也是说,过度地享乐会导致人“眼耳鼻舌”的功能退化。我们不妨以现代人的生活证实之:整天盯着电视看花花绿绿画面的人视力就会受到伤害;整天戴着耳机听摇滚的人听力就会受到伤害;经常喝酒吃肉的人味觉就会变得迟钝;经常打猎、杀害动物的人就容易内心狂躁、焦虑不安;经常贪图财物的人就容易贪污受贿、触犯法律。

显示全文
故宫到底有多少间房屋 丝绸路上的压缩饼干 谁坐枕头谁当家 神秘的木里藏戏舞蹈 吃的是一种情怀 笛子的种类 “菊城”小榄 古镇里的菊花宴 新疆手抓肉 源于古代猎弓的乐器 “功夫老人”带徒重育德 大红袍为什么“红” 中国首座民间“文革”博物馆诞生记 杨过发现秘籍的地方 击筑能手高渐离 中国著名的裸浴风俗 抹茶文化你知多少 秦王破阵乐 狮子头的由来 为什么素食要以仿荤食来取名 “花酒”的N种吃法 古老婚姻史诗 最早走出国门的武术流派 神秘广寒诱嫦娥 北京烤鸭祖籍非北京 杨氏太极拳溯源 西藏酥油花灯会节 唐代女歌手何满子 瑶族招郎习俗 葬者为百年前屠村惨案亡者 岩棺群探秘 千佛洞石窟 古镇双江的千年茶香 第七届全国武林大会清镇开幕 青城派掌门人自述南极中心摆太极阵 绍兴人的生岁茶俗 苗族祭尤节 海南鸡饭是谁发明的 十三弦筝之由来 唐朝帝王的养生品