清明节具有一定历史意义和现实意义。承上启下缅怀先烈为国牺牲；缅怀先祖创大业福荫晚辈子孙。在饶平中部山区的清明、七月半普称“鬼节”。因此，为过好清明节，相传，节前各地农村普遍备好祭拜先烈先祖的大量粿品，到市场购买或自养三鸟，购买猪头猪肉，有的用大蒸笼蒸菜头(萝卜)粿、鼠壳粿；有的蒸甜粿，做甜豆粿等。
是日清早天刚亮，乡村百姓一个个不约而同手提、肩挑，把备好的各类粿品、三鸟、菜肉等端至神龛前祭拜祖宗，一时人头攒动，把一座几百平方米的大孝厅挤得满无空间。
清明这一天，山区许多中老年人确是忙个不停，在祖厅祭拜后吃完早餐紧接着就是拖着锄头镰刀畚箕上山扫墓去。乡里百姓把清明当圣日，上山风雨无改，一路上男女老幼你来我往。因农家妇女家务锁事之多，上山扫墓普遍是男人和未婚女人出动。他(她)们扫墓倒有一番求实讲究，上山从维护山林安全出发，讲求实效，在祖坟上下左右削除有碍坟墓的荆棘、杂草后才挂上纸条，于坟前插上(不焚火)干香、或纸线，祭拜默念，寄托哀思，不放鞭炮，让大片山林犹如雨后春笋茁壮成长，长期间未因清明引起的山林火灾事故发生。
清明在山区也是不寻常的一天，外出工作办事的炎黄子孙都纷纷回归故里，近在县区内外，远在省内外以至京城的晚辈后裔都不约而同回归与家人同吃清明饭，同吃鼠壳粿，同上山扫墓祭祖。
