节日的形态与灵魂

作者:原创时间:2022-06-15
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清明放假,展现出政府尊重民风民俗、弘扬中国传统文化的暖意“表情”。怎样过好清明节?社会各界也期望颇高。对此,媒体纷纷支招,有的说,努力挖掘发扬当地优秀民俗,有的讲,贴近现实生活作些别出心裁的创意。商家和旅行社,也是早有准备,期望能大有作为。

对于清明节、端午节等传统节日的关注度,近年来确实有所上升。但在这些关注中,“虚”的成分也不少。有的网友不在尊重先贤、先人上下功夫,却总在恶搞先贤、恶搞民族文化上动脑筋。什么“屈原反对国家统一”、“岳飞反对民族团结”、“李白是古惑仔”、“柳永是嫖客”、“书法艺术是精神毒品”、“中医害死了陈晓旭”,等等,让人大感困惑。人人都受历史局限,任何学问也都不是绝对真理,对先贤可以质疑,可以反驳,可以批判。但必须承认先贤的贡献,尊重传统的价值。再如,我国有扫墓烧纸的习俗,可近年来,有些地方不想着真切追思先人,却让烧纸的花样不断翻新。有的要在墓地诵地藏经,有的要大肆兴建豪华墓地,单个墓地动辄十多万元、几十万元。社会在发展,风俗习俗也会随之变化,但恶俗化的趋势不可取。

节日的形态在仪式,节日的灵魂却在文化。用旧仪式也好,搞新策划也罢,过好传统节日,一方面要万变不离其宗,让传统节日真正承载传统文化与文明的深刻涵义;另一方面要让传统对接现实,使传统节日彰显的价值观中融进现代人的生活取向。就清明节而言,主要可有以下几个方面:

首先,祭奠祖先、感谢祖先。祭祖不是装神弄鬼的封建迷信,而是每个民族都有的重要社会活动。谁无祖先?有祖先就应祭奠。祭祖具有重要的文化蕴涵。没有祖先,就没有子孙。因此,要感谢祖先给了我们生命,留给我们丰富的生活资源,要增进亲情,协调关系,让家和万事兴,民族和睦兴旺发达。

其次,纪念先烈先贤、感谢先烈先贤。没有先烈的奋斗,就没有中华民族的今天。因此,要感谢先烈在民族危亡之际,为了民族的生存、兴旺和发达,贡献宝贵生命。要继承先烈的崇高爱国精神,爱人民、爱家园、爱国土,切不可贪赃枉法,欺骗百姓,出卖国家利益,堕落为民族的败类。先贤是文化传统的有机组成部分,离开了先贤,就没有传统文化。因此,也要感谢先贤们披荆斩棘、筚路蓝缕,用智慧和辛劳创造了灿烂的中华文明。

再次,缅怀先师、感谢先师。三百六十行,行行都有先师。历代先师不断探究发明、敬业奉献、继承发扬,才有行业的兴旺。因此,要感谢先师传道、授业、解惑之恩,感谢他们传授行业信仰、做人之道、治学之道、职业道德、技术技能之恩。要提倡师道尊严。师道就是行业之道,理应尊严。师道尊严,不是说老师就代表绝对真理,谁也不可能代表绝对真理。对老师的观点可以质疑,可以辩论,甚至可以反对。但不能以“吾更爱真理”为借口,不尊重老师,甚至侮辱老师人格。

最后,亲近大地、感谢自然。人是自然的产物,生于斯、长于斯、发展于斯。踏青、远足、插柳、栽柳以及植树造林,都是亲近田野、拥抱春天的方式,用这些方式唤醒人们心中与大自然的血脉渊源。

面对日新月异的天下,社会必然要进步发展。但社会发展不能抛弃传统,传统是民族的根,传统是子孙的精神家园。发展带来进取的活力,而传统提供内聚的张力。《系辞》曰:“一阴一阳之谓道。”为了社会健康发展,既要鼓励发展,也要保护传统,寻求发展与保护传统的平衡。以此来看传统节日的社会功能,岂非善莫大焉?

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