端午节的三个传说

作者:原创时间:2022-06-15
文档

有关端午节的三个传说端午节的第一个传说是纪念屈原,据《史记》记载,屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗言去职,被赶出都城流放,他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《问天》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远,(因此,端午节也叫诗人节)。公元278年秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作,《怀沙》之后,抱石投泪罗江身死,以自己的生命谱写了一曲爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到泪罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身,有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里,说是鱼龙虾蟹吃饱了,就不会咬屈原大夫的身体了,人们见后纷纷效仿,一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈原大夫,后来怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,后来发展成粽子。以后在每年的五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的第二个传说是纪念孝女曹娥,曹娥是东汉上虞人,曹娥为救父投江。传说经过是,父亲溺水于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭,过了十七天,于五月五日也投江,五日后抱出父尸,就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑颂扬。后人为纪念曹娥孝节,在曹娥投江之处建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之江定名为曹娥江。

端午节的第三个传说是纪念伍子胥,伍子胥是春秋时期楚国人,父兄均为楚王所杀,后来伍子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都,当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇,吴王死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国人败,越王勾践请和,夫差许之,子胥建议应彻底灭越国,夫差不听,吴国宰相受越国贿赂,进谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑受死,子胥本为忠良,视死如归,在临死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体,装在皮革里,于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

显示全文
端午节民俗之避五毒 端午节民俗之跳钟馗 端午节民俗之划龙舟 端午节民俗之挂草药 裕固族儿童剃头仪式 瑶族的舞蹈 端午节各地习俗 端午节相关的谚语 端午节民俗之游戏篇 蒙古族的三大历史巨著 “入梅”的推算依据 黎锦四大工艺 历史久远的毕兹卡 毛南族的语言结构 白族耍海会 芒种节气习俗之送花神 芒种时期的气候 传统节日之端午节 端午节“送端阳”习俗 回族婚礼 拉祜族的丧葬 朝鲜族服装的佩饰 彝族虎图腾崇拜 西藏风马旗艺术 彝族密枝节 彝族的鞋世界 达斡尔族的祖先 端午节民俗之斗草 不是所有的龙舟都为屈原而划 藏传佛教坛城沙画 瑶族人为什么要缠头 中原旅游节庆 周庄的摇快船 马庄民俗文化节 西塘文化旅游节 三月三歌节 巴马油茶 南昌杨梅节 安义金秋旅游文化节 凉山彝族火把节