吾尔族的婚礼，是歌的婚礼，舞的婚礼。
迎亲活动在午后进行。这之前，在清晨还要举行一个简短的仪式。仪式在女方家进行，由阿訇主持。清晨，新郎与阿訇、亲人、挚友一起来到女方家里，分别被安排在相互能听到话音的两个屋子里。
仪式开始后，阿訇隔着墙壁问女方：“你愿嫁X X X为妻吗?”女方要大声回答“愿意”或“不愿意”，以便让对方听到。然后，再问身边的新郎“是否愿娶X X X为妻”。双方表示同意后，便一同站立在阿訇面前，双方客人也分两厢站定。阿訇便将两小块馕，蘸点盐水，分赠他们，表示祝贺。仪式结束后，男方立即回到家里，招待自己的客人，等待午后迎亲；女方家里也同时招待自己的客人。
清晨的仪式，原是父母包办、宗教决定婚姻制度的产物。现在已是依据国家《婚姻法》，在政府登记，确定婚姻关系后的一种形式，实际上已演化成一种民间婚姻习俗。
午后，在新郎家门前，手鼓、唢呐、热瓦甫奏起欢快的乐曲，戴花披彩的车辆停在门前。这时，伴郎陪着打扮一新的新郎，出门登车，在更加激昂的乐曲声中，迎亲的亲友，鱼贯登车。
迎亲队伍出发后，乐队一路高奏，亲友们还要不时地发出欢呼之声，表示庆贺，向沿路的人们宣布这一喜事。过去，迎亲车辆，农村大多是马车、毛驴车，城里人用马车。今天，不管乡下人、城里人，都喜欢用小轿车。但是，乐队与挚友，仍要登上紧随新郎乘坐的卡车或小货车，尽他们欢乐的义务。
车到新娘家门前，新郎与亲友下车后，立即在门前围成圈，在乐曲的伴奏声中，跳起维吾尔族舞蹈，等待着新娘出门。待新娘快出门时，女方便会拿出各种吃食，招待前来迎亲的人们。这时，得头一份的，自然是乐队首席。
新娘出门第一件事，是接受父亲的祝福。新娘的父亲伸出双臂，向天施礼，然后，转向新娘说：“亲爱的孩子，别了，祝你幸福。”这时，新娘突发哭声，表示与家人分别的伤感。实际上，这种哭声往往是干嚎而无泪，只是个象征而已。在“哭声”中，在女方亲人的伴陪下，新人们同坐一辆车，驶向夫家。一路上，乐队鸣奏，亲友欢呼，引得行人驻足观望。
到夫家后，由于有媳妇不进门脚不得着地的习俗，新娘被扶在一块地毯上安坐。然后，由四个公认品行优良的小伙，抬起地毯，将新娘抬到男方大门口。这时，门前点燃“神火”，由一位有威望的客人，用火在新娘头上绕三圈，表示消灾祝福。这应是维吾尔族先民信奉拜火教时的遗俗。然后，新娘绕火一周，进入铺有红布或白布的大门。乐队、双方亲友随即拥入。
这时，男女客人便在主人的院内或客厅里，跳起民间舞蹈“赛乃姆”，一直到揭盖头。
揭盖头时，男方的母亲从欢歌曼舞的客人中走向低头坐在一旁的新娘，先送一件纪念品，然后揭去新娘头上的红纱。全场立即沸腾起来，一对新人在亲友的邀请下，双双起舞。此时，客人们可歌、可跳、可欢、可呼，直至夜深。
