当阳婚俗，历经变革。清朝至民国，男女婚配，大都迷信“良缘夙缔，佳偶天成”，听从“父母之命，媒妁之言”。从说媒到成婚，有一套完整的礼节：
说 亲 男方以厚礼请媒人到女家说亲事。 ．
问 名 女方父母承诺后，媒人询问女方生庚八字。
纳 吉 将男女双方的生庚八字弄清后，到庙里抽签或请算命先生推算吉凶，吉者称“纳吉”，也叫“合八字”。
纳八字 纳吉后，由女方父母同意，将女儿八字由媒人送到男家。
过 门 纳八字后，男女双方父母第一次来往。
求 肯 男方请女方商量结婚日期。
辞 年 准备结婚的当年年关，男家备厚礼送到女家，也称“填庚报期”。
完 礼 结婚前男家向女家送去彩礼。
陪十兄弟 俗称“陪号席”。婚礼前一天，以童男九人陪新郎的宴席。
陪十姊妹 婚礼前一天，女家以九个姑娘陪新娘的宴席。
上 头 婚礼前一天的中午，待嫁女面朝“喜神”方向，用细线绞去脸上汗毛，俗称“扯脸”，梳发为髻，戴勒插花，装扮一新。
迎 亲 新郎带领乐队、花轿及迎亲队伍，来到女家，先拜岳家祖宗及岳父岳母，然后发亲；新娘卜花轿，由哥嫂弟妹相送，向男家而去。一路鼓乐鞭炮声，十分热闹。
拦车马 花轿进男家大门前略停，由“礼生”带新郎、乐师接轿。新郎向轿烧香纸；礼生念祷词：“诸神回避转轿升堂”，向轿顶投撒五谷，茶叶； 乐师鸣金开道，鼓乐鞭炮迎接花轿入堂。
行大礼 即“拜堂”。又称“拜天地”。堂屋左右各站一个礼生，新郎、新娘由人陪至堂上，礼生发话：“堂下新郎、新娘于历代宗祖之神位前就位。行庙见礼，一鞠躬一一二鞠躬——三鞠躬”，此时乐师皆随礼生话音以唢呐应落。随后拜父母，拜亲戚朋友。新郎新娘入洞房。
回 门 婚礼的第三天，新郎伴新娘回娘家。
住对月 婚后—个月， 娘家接姑娘回家小住。
嫁 妆 一般有抽屉桌，双衣柜，衣架、镜台，大柜、方桌、茶几、木椅，木盆，火盆，脸盆等。
1950年，国家制定《中华人民共和国婚姻法》，随后颁发《婚姻登记办法》。当阳建立了完善的婚姻登记制度。封建包办婚姻从此废除。男女自由恋爱成婚，依法履行结婚登记手续，勤俭办婚事。公职人员的婚礼，多在会议室以茶话会形式举办。居民及乡村青年成婚，则邀亲朋好友聚餐，撒糖果放鞭炮，热闹一番。70年代末期，随着生活水平的提高，在部分青年中，某些旧习俗有回升现象。与现代物质文明结合，形成了婚聘高彩礼，婚礼高档次，仿照旧习俗，追求洋消费的趋势。摩托车、小客车、小轿车、面包车组成的迎亲队伍代替了昔日的花轿迎亲；亲朋好友、同事乡邻凑份子，吃喜宴代替了过去的“陪十兄弟”、“陪十姊妹”；一般都以配齐组合家具、彩电、冰箱、音响设备为成婚前提条件，少者耗费几千元，多者上万元，以致父母双亲债台高筑。然而，在有志青年中则时兴“集体婚礼”，即几对青年相约同时成婚，不受礼不请客，不动用公车招摇过市，择节日佳期，以茶话会、交谊舞会等同乐形式举办婚礼。
