羌族宗教信仰

作者:原创时间:2022-06-15
文档

解放前,羌族除一部分邻近藏族地区的信仰喇嘛教外,其余普遍信仰多神,认为万物有灵,在屋顶上供奉白石以为天神。端公(巫师)不脱离生产。

1.白石崇拜:流行于茂县、汶川、理县、北川等地。羌族信仰的神灵很多,但均无铜像,统统以白石为象征,供于屋顶的塔子上,屋里的神龛上、火塘旁,村外的山头上和神林中等。屋顶的白石代表天神,火塘旁的白石代表火神,山头上的白石代表天神,田地里的白石代表青苗土地神等。有的人家屋顶上立有多块白石,除代表天神外,还代表别的神灵。羌族人常常向白石虔诚祈祝寿,燃香祭拜。

2.搜山求雨:若遇天旱,人们便举行搜山仪式,祈求降雨。届时,禁止人们上山进行打猎、砍柴、挖药等活动,违者将受谴责或遭痛打。若仍不降雨,再到高山之巅举持祈雨仪式。

3.神林:羌族每个村寨的山后都有一片神树林,被视为山神之所在。神林禁止砍伐,也不能在其中放牧和割草,村寨定期进行化祭。

4.跳盔甲:又叫大葬舞。在为有功将士举行葬礼时跳。参加者一般为几人到十几人,头戴皮铠甲,手持兵器,先围成圈跳,接着形成两排对阵,兵器飞舞,铜钤叮当,吼声震天,表现死者作战时的威武气概。

5.化翳子:眼睛被植物枝叶擦伤或由其他原因引起不适、流泪,以及眼球内出现白色障碍物,俗称翳子,可请端公化解。

6.打油火:当家中经常出现怪影或怪事时,须请端公举行此仪式驱邪。届时,端公将清油烧沸装于碗内,碗中放一把汤匙。同时,点燃火把,盛一碗冷水备用。舀一匙热油浇在火把上,然后向上面洒冷水,火把猛烈爆旺并劈啪作响,然后向上面洒冷水,火把猛烈爆旺并劈啪作响。端公手持火把在各间屋子里走一遍,最后来到门外。这样,邪魔便被驱逐出家门了。

7.踩铧头:当患肚痛、腹胀等疾病时,须请端公举行此仪式冶病。一般情况下,端公将一铧头放在火塘中烧红,取出后淬一碗水给病人喝即可。遇病情严重者,须将病人平睡在床上或火塘旁,端公将烧红的铧头取出,赤脚踩上去跳舞,然后把脚踩在患者腹部,由下而上轻轻抚擦三次。

8.羊髀骨卜:由端公主持仪式,用以占卜运气、病因、行人祸福、一年吉凶、战争胜负等,所用羊髀骨须取自于用以祭祀的羊身上,一般在羊宰杀后烧煮前取骨。

显示全文
四川汉族信仰 彭山寿星节 山区人的时髦 南充宗教的来源与概况 彝族配婚习俗 彝族转房习俗 四川饮茶习俗 四川金钱板 安岳石刻与玄应的由来 祭齐罗尼荷 妇女游河湾 扎西德勒 四川交通习俗 “三雅”文化 自贡市民俗节庆活动 剑门庙会 真佛山庙会-节庆活动 川北大木偶 傈僳人待客饮食 凉山彝族婚礼拾趣 彝族风俗 营山农村婚俗 瓦屋山道教文化 甘孜民族服饰 丹巴县嘉绒藏族民俗文化 羌族人的白石神崇拜 云童舞-广安民俗风情 薅草锣鼓-风俗特色 光雾山红叶节 四川中秋节习俗 崇州牛灯 崇州丧葬习俗 羌族风情 黑水舞蹈 以背运东西为生的人 川剧变脸 陆河年初七“七样菜茶”说 徐闻寿辰习俗 高州舞春牛 高州封包习俗