藏族是一个非常爱美的民族，所有美丽的事物都喜欢。在漫长的岁月里，那种对美的执著追求，充分表现于寺庙里那些色彩纷呈又栩栩如生的壁画、雕梁、佛像的制作工艺上。这是匠心独具的慧手，倾注心灵的美与智慧而凝聚的非凡能力，它可以让有灵性的生命百感交集，赞叹不已！
当走出那种超凡脱俗的美，展现于世人面前的便是人们生活中的美。服装和头饰尤其构成了某种地域性的审美情趣，象征着藏区不同地方的穿着风俗。其中，头饰是最具地方色彩的装饰品，比较具有代表性的就按藏北、藏中、藏南和藏东来划分。
在藏北，已婚的女子将一头飘逸的长发中分，两边编成许许多多细长的辫子，前额的分发处，分别在两边的一根细辫上串上珊瑚、翡翠之类的宝石，后脑勺编一根较粗的发辫，上面缀满了大大小小的银圆，样子蛮好看。做这样的发型是很费时费力的，在冬季它常淹没于狐皮帽、羔皮帽、头巾之类底下，若隐若现。 在藏北，狐狸皮帽子是礼帽。嫁娶新娘、赴宴或举行盛会什么的，那是必戴不少的。
卫藏的女子头饰，过去和现在有较大的差别。过去，不少有身份的女子，如贵族或富家，女子带一种华贵的头饰，藏族叫做“巴珠”。具有代表性的，那是一个形似“人”字的饰物，将分叉的一方朝前固定在头顶。“巴珠”上缀满了珊瑚和玛瑙、翡翠、珍珠等名贵的宝石。这些零碎的装点物，象藏族的其它服饰一样，名称繁多。要记住得下一翻功夫才行。现在，这种头饰很少人戴，很多人家卖了，或作为一种有价值的收藏品珍藏了起来。有些时候，可以在藏戏或者舞蹈、影视中欣赏到这种雍容华贵的艳美头饰。当然，这都是逼真的道具而已。
过去卫藏地区未婚的女孩子习惯上编一根辫子。到了现在，已经没有甚麽特殊区别了。
现在，藏南的已婚的农牧区妇女都要编两根辫子，从发辫的中段开始用一种藏语叫“扎休”的发饰，跟头发一起编成辫。扎休通常是三条一样的粗细却不同颜色的彩线，每一条彩线由许多根同色的线组成，这样编成的彩辫往往要盘在头顶，给人一种美感。 城市里的妇女，穿着打扮日趋新潮。传统的许多习惯也渐渐淡化。她们的发型千变万化，纵是穿藏装，从发饰上难以进行分辨，只是在遥远的边区才能感受到这种浓郁的藏族头饰文化。
卫藏包括拉萨、日喀则和山南等地域。这一带妇女的头饰大同小异，而且比较趋于明朗化，发饰简单易梳，各种头饰注重精巧、名贵。比起卫藏妇女的头饰，藏东康区妇女的头饰并不华贵隆重，但发式实在是乖巧又难以梳理。姑娘作新嫁娘时，按照自己的岁数将头发编成小辫，分发处顺着发路在两颗珊瑚中串上一颗猫眼宝石固定在头顶，珊瑚和猫眼宝石颗粒当然是越大越好了。有钱人或身份高贵者喜欢戴色泽鲜明，形状圆润、颗粒较大的珊瑚；至于猫眼宝石则喜欢九眼、三眼等单眼的，颜色普遍喜爱黑色。 在一次过藏历年的时候，我们按照藏东老家的传统习俗梳理头发，折腾了一个上午。顶在头顶的宝石沉甸甸的，那些编得又紧又细的辫子拉得头皮紧紧的，苦不堪言。可到了这个时候，说什么也得忍着，这正好印正了藏族的一句谚语，“要想美，就得忍疼”。这样忍疼，为的是照几张纪念照片。照片洗出来了，看着古韵十足的玉照，我不无感慨地想，如此动人的发式今生也许是最后一次做了。可我真真切切地过了一回牧女的着装瘾，难以忘怀那古老的风韵。似乎嵌在画框中的牧羊姑娘本来就是我，带着哀伤和牧歌的心灵，走向那苍芒的草原。
