首先，由于它的存在，使文学艺术的多元状态与其表现的一元属性走向统一成为可能，这便在理论上为改变人们将文学的一元论和多元论看成是对立排斥状态，并将它们统一起来提供了可能；
其次，由于审美反映论的历史哲学性质，由此便将对文学艺术本质的考察，纳入了马克思主义的历史哲学范畴，而有可能在更为宏观的社会结构内，去逐层地揭示文学艺术的高层次本质；
再次，审美反映论一方面联系着较为切近文学艺术现象层面的本质“三元论”，另一方面又开启了对文学艺术高层次本质进一步揭示的可能，它明显处于人类文学观
