导语：二十四节气是我国独创的历法，有着非常严格的科学道理。通过知道二十四个节气，大家可以看出四季的变化。那么，二十四节气是根据什么划分的？二十四节气是按照什么来划分？下面是小编精心准备的内容希望对大家有所帮助！
二十四节气是根据什么划分的
二十四节气是古人依据黄道面划分制定，属太阳历范畴，于先秦时代已订立。到汉代吸收入《太初历》作为指导农事的补充历法，既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针，是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。
干支历将一岁（摄提）划分为十二辰（十二月建、十二月令），以北斗星的运转计算月令，斗柄所指之辰谓之“斗建”（又称月建）。在古老文化中，干支时间和方位以及八卦是联系在一起的，寅位是“后天八卦”的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”即，斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）为起点，顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”（从立春到下一个立春为一岁）。寅月为“春正”，立春为岁首。立春乃万物起始、一切更生之义也。北斗星斗柄指向确立的二十四节气，始于立春，终于大寒，循环往复。
二十四节气是上古时代通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于，终于，周而复始。
二十四节气是谁发明的
作为影响我们生活至深的二十四节气，却总让人好奇，因为有人说是伏羲发明了它，也有人认为是颛顼，还有人觉得应该是某个朝代，而不是单独的个人。
到底哪一个答案更接近真实呢？我们可以逐一来看看。那些认为是伏羲发明二十四节气的说法占了很大一部分人群，而且如果这个答案是正确的话，那这一历法距今天的时间也约有七千年左右了。
而人们之所以认为发明者是伏羲，那是因为早在《春秋内事》就有“伏羲氏建分八节以应天气”的说法。而且在《夏小正》这本古历书之前，也已经有了二十四节气历法，《夏小正》古历正是轩辕时代的产物，它距今已经有六千年。
后来，在《黄帝内经》《吕氏春秋·十二纪》这些书中，便看到了明显的节气记载。只不过，这些古籍中对于节气的记载并没有二十四节气这样全面，而是分别以侯、气、时、岁以及二分、二至、四立、雨水等节气的名称记载。
这也就是说，如果非要将二十四节气的发明人按在伏羲头上，明显有点牵强。或者说，哪怕是他第一个想到的节气划分历法，但却也不是严格意义上的二十四节气。因为一直到了汉朝时期，《淮南子·天文训》中才有了二十四节气的全名。
那些认为二十四节气发明人为颛顼的，也有一定的依据。首先，在《古微书》中说：“昔伏羲造八卦，作三画以象二十四气。”其次，颛顼这个人物就很特别，他为上古部落的五帝之一，为黄帝之孙。他当时废除了鸟官制，还建立了五官制，并根据当时的农业、生活创立了更实用的颛顼历法，将少昊的八卦历废除掉了。
但是，颛顼历法与我们今天的二十四节气历法并不一样，它以孟春为一年的开始，初一定为立春，每个月的长短也与今天不一样，据说12月是有36天的。但是，一年四季，一季三个节气，一年二十四个节气是从这时开始的。
这也就是说，虽然颛顼的二十节气与现在的二十四节气时间不太一样，但却已经具备了二十四节气的现实。
如此我们就可以知道，伏羲与颛顼都不是今天二十四节气的实际发明人，他们只能算是这个历法的研究参与者。而且，真正的二十四节气确实找不到真正的发明人，因为它是随着时间的推移，经过古人不断总结与摸索，最终制定出来的一套相当科学的农业生产、生活的历法。最早的时间可推至夏朝，也就是距离现在三四千年的时代。
可以理解，当时在商朝的时候，古籍记载只有四个节气，这显然距离今天的二十四节气非常远。到了周朝，节气的个数多出一倍，变成了八个。后来，在秦汉时代二十四节气才真正变得全面，而汉朝则又将其写入了历法。如果要真的按发明时代，那汉代才是二十四节气的确立时代。
不过，真正将二十四节气订进历法，并明确其节气的天文位置的人是一个叫邓平的人，当时他与同事们制定了《太初历》，二十四节气正式成为历法的一部分。当时，正是公元104年，他根据北斗的运行和二十八星宿的配合，就组成了这个历法以及当时的天象体系。
二十四节气作为我国独创的历法，它自身有着非常严格的科学意味，因为每一个字都是一个节气的严肃总结。而它之所以被称为节气，那是因为古人将每个月的第一个节气称为“节”，比如正月节为立春。每个月的第二个节气则被称为“气”，这就是一个月两个节、气的说法了，一年十二个月，刚好二十个节气。
