巴札，是维吾尔族语“集市”的意思。每个星期五是维吾尔族穆斯林的礼拜日，维吾尔族的男女老少趁这个日子上街赶集，就叫赶巴札。
在清代，民国年间，巴音郭楞的维吾尔族人赶巴札，农村的人们往往很早就起床了，有的人赤脚往城里赶，他们背上一双长筒皮靴子，皮靴是黑色或棕色的，长及膝盖处，式样非常漂亮，一般的农牧民舍不得穿，许多打着赤脚度过一生，只有赶巴札时，到巴札郊外时才穿上自己的靴子，来显示他们应有的尊严。一直到五六十代年，都可以看到背着靴，赤着脚走在路上的维吾尔人。
较为殷实的维吾尔族人，骑着小毛驴赶巴札，毛驴背上无鞍，只有1块毛毡或小褥子搭在驴背上，1个男人或者1个妇女带着1个孩子骑在驴背上，“得尔驾”的喊着，有时还飞出一串维吾尔族小调，俏皮而欢乐地向巴札奔去。
比较富裕的维吾尔族人赶巴札，1家人坐上毛驴车，毛驴车比一般的马车小，敞式无棚，平时运粮、运柴、运肥、载重量 250公斤左右，赶巴札时，一家五六口人全坐上，快驴加鞭，琴歌人唱向巴札奔去，一直到七八十年代，套着毛驴车赶巴札的并不显见。
到了90年代后，大部分维吾尔族农牧民都是骑着自行车赶巴札，较为殷实的一小半维吾尔族人往往是开着手扶拖拉机或骑着摩托车，带着家人赶巴札。有不少的维吾尔族人，已经买上小轿车赶巴札，当然你也会时常碰到个别贫困户走路赶巴札的。
赶巴札是维吾尔族人一个古老而美好的习俗，远在一千余年前，维吾尔人就喜爱赶巴札，由于他们的母语有简洁的特点，学起其它民族语言来，快而准确，大部分人会汉语、蒙古语、哈萨克语，有“三个舌头，四个舌头”之称，他们在巴札上，做翻译，当经纪人，或者经商叫卖，起到了各民族融合交流的作用，自古就有“丝绸之路上的交际大师”的美誉。
