子非鱼原句为“子非鱼,安知鱼之乐”,意思是你不是鱼,怎么会知道鱼的快乐呢?
《子非鱼》出自庄子《庄子·秋水》。
原文为:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
故事的背景是庄子和惠子一起在濠水桥上游玩。庄子看着湖中自由自在的鱼儿说道:“鱼在水中自由自在的游着,它们是多么悠闲快乐啊。”惠子答道:“你又不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子闻言,答道:“你也不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子接着答道:“我不是你,所以我不了解你,你不是鱼,所以你也不了解鱼。”庄子继续道:“我们还是回到最初的话题。你说我怎么知道鱼的快乐,你这么问就说明已经承认我知道鱼的快乐,因此才会问我如何知道,我在濠水边看鱼,因此我知道鱼是快乐的。”这就是“子非鱼”的完整故事。
庄子和惠子是春秋时期著名的辩论家,庄子用矛盾论的方法反驳惠子的观点,坚持自己能知道鱼的快乐。庄子和惠子不断地深化着辩论,两个人展开了一场精彩绝伦的辩论。这就是濠州之辩。
这场辩论妙就妙在除了两个人的辩论之外,还有无穷的韵味,很值得人细细推敲。惠子是从认知论的角度来辩论,认为人不是鱼,不知道鱼的快乐。而庄子是从艺术的角度辩论,认为人的快乐就是鱼的快乐。
通过这场辩论我们可以知道,既不要随意揣测别人的想法,也要坚持自己的信念。其实,就算是鱼,就能知道鱼的快乐吗,世间的芸芸众生难道就知道做人的乐趣了吗?我们应当从实际出发,不要用自己眼光去看待周围的事物。