乳源瑶族的丧葬仪式：人死后，停尸床上，用湿毛巾给死者拭头脸及四肢，然后整理穿戴之服饰（富者有寿衣，贫者只穿日常服装）人殓，无其他陪葬品。治丧时请师爷二至六人做丧堂（死者生前已“度身”的做两天，未“度身”的做一天），子女儿媳头包白布，以示戴孝，并守灵一天，第二天出殡。
出殡时，棺不用木杠，由十余人将棺抬至肩上，徐徐而行，一师爷助手撒谷棺上，一女撑伞遮棺头（死者无女则子代，无子则孙代，若死者绝嗣，则至亲者代之，他人不得顶替），直至墓地。
启行时，两个师爷为先导，手执木斧棍棒，且行且击。抬棺至墓地，放人墓穴后，不掩土，用杉树皮盖在棺面上即返。
归家后，师爷作法事，其名目有：拜四方、跳神、接神、驱鬼、送神等。每一节目结束，均烧纸钱法碟，全部功课完毕后，所有纸灰，悉用一块白布包起。此时师爷及其助手即将米缸、瓦碗和灰包，一并担至墓穴边上，一人将盖棺的杉树皮揭去，一人以锄撬棺盖的下端，一人把灰包丢入棺中，随以土埋之。葬毕，米缸置于坟之东边，碗全数堆放缸旁，并将出殡时导路之木斧二把，木棍四条，插于坟旁。一师爷喃呢咒语，吹角，烧纸钱毕，遂返。归家举行送神礼，同时将厅内所挂之榜文、白纸条等全扯下烧掉，撤去纸马神像，孝子亦把头上白布除下，丧堂仪式至此结束。
第七天为迎七丧礼。在晚上举行，师爷坐在桌旁时，之后诵读“家先单”一遍。丧葬仪式全部结束。孝子在一个月内不得理发。当年不得在家门口贴对联。
三、四年后，即行检骨人缸迁葬，至多不得超过五年。
孕妇难产及因烈性传染病而死亡的，其尸体抬至野外，用十二捆柴架起棺材火化。若是被杀害或死因不明的，在案情尚未查清之前，则停尸不葬。
另外，还有一种“安龙”的仪式，凡认为村中人丁不兴旺、六畜不安时，即要举行“安龙奠土”。
