独龙族基于生灵“卜拉”和亡魂“阿细”的灵魂观念来认识人的死，并形成了自己的葬俗。独龙族行土葬、火葬和水葬。
独龙族大多实行木棺土葬，少数地区对非正常死亡者，也实行火葬或水葬。棺材常用一段园木刳空而成，也有用篾席围卷埋葬的。村寨有人死时，全体村民及远近亲戚朋友都要前来吊唁，并送来粮食、肉类、鸡、酒等食物。尸体停放期间，一般不影响日常的生产活动，到埋葬当天，则要停止一切生产活动。
由于独龙人信仰原始多神教，所以在出殡时，须举行驱鬼送葬仪式。首先，尸体必须从后门或从地板上开口抬出，否则认为恶鬼仍在房中，会继续给人们带来灾难。尸体抬出房后，由巫师挥刀在前赶恶鬼，以求死者灵魂得以安宁，家族和村寨老少则随后送葬。到墓地后，巫师卜卦选定地点，即挖土下葬。
死者一般侧卧棺内，面向东方。独龙人无垒坟习惯。
凡死于流疫或凶死的，因认为他们的亡魂很可怕，一般行火葬和水葬。火葬者，将尸体抬放在已架好的一堆矮塔型木柴堆上，四周点火，边烧边用木棍翻动，以使之全部烧透。火化之后，葬仪即告结束，不收骨灰，也不掩埋骨灰，有的还把死者的衣服和房子一起烧掉。水葬更简单，把尸体抬到江边放入水中冲走，葬仪即告结束。正常死亡者及妇女难产死的皆行土葬。
至于土葬的葬仪，方国瑜在《滇缅边界的菖蒲桶》中记述：“死后停在家里，亲友来吊者，都带着一筒酒，以少许注于死者之口。停一二日，在房子左挖塘，葬以木棺，也有用一块板子或一张竹帘，置死者于其上掩埋，上面拿石板或木板围架着，把死者生前所用的弓箭挂在里面，妇人则放在筐子，埋毕，回来酬客。
若死者是患传染病的，则家人走避，且告亲友勿吊，只请尼扒(巫师)殓埋。”这套葬仪，如今仍较完整地保留着。
