荀子出生在哪个朝代

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荀子战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，先秦儒家学派代表人物。荀子早年游学于齐，学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”。约公元前264年，荀子应秦昭襄王聘，西游入秦。

荀子简介

荀子名况，字卿，汉族人，是中国著名思想家、文学家、政治家，西汉时因避讳汉宣帝刘询又称孙卿。

荀子的姓氏来源于荀息，桓王十三年公元前678年“晋曲沃灭荀，以其地赐大夫原氏黯，是为荀叔”，在《左传》中记载“荀叔”即为“荀息”，因此被封以荀国故地名为姓。荀息的孙子荀林父曾任晋国中行将，因此其后裔改姓中行。后来荀林父的后代荀寅在与赵鞅的斗争失败后为了躲避祸患又改回了荀姓。

荀子有哪些文学成就

荀子不仅是着名的思想家、政治家，还是一位伟大的文学家。他的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，很具逻辑性。在语言风格上可谓丰富多彩，他善于比喻、排比和对偶句，被称赞为“诸子大成”。他在名篇《劝学篇》中将这种语言风格体现得淋漓尽致，质朴的语言中句法简练绵密，多作排比，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，集中论述了他对学习的见解，对后世产生了深远的影响。

荀子还开创了以赋为名的文学体裁，他是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，被收录在《荀子》中的五篇短赋便是其代表。他的文章已由语录体发展成为标题论文，是我国古代说理文趋于成熟化的标志。他和屈原一同被称为“辞赋之祖”。荀子还采用当时民歌形式写作《成相篇》，该篇文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也产生了很大的影响。

荀子的思想主张

孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

荀子的思想因其批判地总结和吸收了各家思想而具有综合性的特点，在人性论、天人论、社会道德观、政治观、教育观等各方面都在儒家学派中独树一帜、别具特色。

荀子的“性恶论”是其最主要的思想主张之一。荀子的“天人论”主张“天行有常”、“人可制天命而用之”。这是荀子思想中最具积极进步意义的思想之一。

荀子经典名言

1、利少而义多，为之。

出自先秦《荀子·修身》。利益少，但是道义多，这样的事要做。在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。

2、赠人以言，重于金石珠玉。

出自先秦《荀子·非相》。赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵。说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。

3、从道不从君，从义不从父。

出自先秦《荀子·子道》。服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。

4、礼以顺人心为本。

出自先秦《荀子·大略》。本，根本。礼以顺应人心为根本。说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。

5、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。

出自先秦《荀子·哀公》。鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人。以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。