佛教加持，指的是互相加入，彼此摄持。是佛菩萨以不可思议之力，保护众生，也称为神变加持。那么，加持有什么要讲究或者要注意的地方吗？你了解过吗？不了解的话就和小编一起到佛学入门中学习一下吧。
密教认为大日如来以大悲大智随顺众生、佑助众生，称为加；而众生受持其大慈悲，则称持。
此一解释，与‘瑜伽’（梵yoga）之义相同。即大日如来与众生相应合一，如来三密与众生三业相互相应，摄己入他，令其感知如来之慈悲，则可成就种种妙果以期成佛，此称三密加持。日僧空海即根据此说，立‘即身成佛义’之说。
三密加持有二种：
(一)、自行加持，即行者手结密印，口念真言，心住三摩地之修法。
(二)、阿阇梨加持，即灌顶师就曼荼罗阿阇梨，具足羯磨，以普贤三摩地引金刚萨埵入己身之修法。由此二种加持，现身可证菩提。
又大日经疏卷九举出‘法界加持’之说，即诸佛、真言、众生等之实相，皆是毗富罗法界，以此更相加持，故称法界加持。因众生、诸佛菩萨与真如法界三事平等，故互相加入，彼此摄持感应。
大日经要义钞卷一举出四种加持，即：法法加持、法人加持、人法加持、人人加持，其中法法、人人二种为同类加持，人法、法人为异类加持。
咒禁之作法亦称加持。如五处加持，系行者为消除过去罪业，显现本来具足之五智功德，以印契或杵铃等法器加持身体五处（额、两肩、心、顶及喉）。
又有所谓加持香水，即心念香水，使之清净，口诵明咒，持印契以加持。此外，尚有加持供物、加持念珠等，皆为清净供物或念珠之禁咒法。其所用之印契、明咒等，即称加持印明。
