科学认识主体和科学认识客体具有不可分性,既相互对立又相互依存， 因此传统哲学和科学关于科学认识得以成立的真理性问题便不再是一个简单的对象化认识过程，即关于科学认识的哲学问题在根本上是一个科学认识主体和科学认识客体是否具有辩证统一性的关系问题。
