现在的人们赚钱快，花钱也快，守住住手里的财富，那么古人们是如何守住万贯家财的呢？本期就带你一起去了解一下有财无库存不住？古人理财哲学教你守财有方，一起来看看吧。
财富不少！你能存住吗？
钱财乃身外之物，生不带来死亦带不走。但并不是说活在当下的现世就不需要保管她，守护她。但是你刻意的去守是守不住的。
讲一个故事，出自《庄子》外篇：某人为了守住财物，用上好的锁、加固的插销、上好加密的锁头锁住，结实的锁链捆住，日防夜防小偷，果真没有来偷的。但是有一天杀人越货的大盗来了，成群结队呼啸而来，径直走进他家直接背着他的柜子、扛着箱子就走，大盗还唯恐他的绳结、插闩与锁钥不够牢固！（出自《庄子·胠箧》）。
钱财遭劫，若归于命有一劫，也说得过去，暂且抛开宿命不说。按八字命理来说，代表钱财的符号有两种：正财和偏财。每个人的八字是各异的，因而有身强身弱之说。身弱自然承受不住较大的偏财。如若八字身弱又遭冲，守财自是困难，守的财重了更是麻烦，不仅自身受累徒劳，更是会遭逢他人觊觎反受其害。因此如何守财，需要不断认识自己，提前规避风险，否则“德不配位，必有灾殃”。
有财有库！是这么守的吗？
守财方式有多种。听过这样一句话：当你的钱来得又少又慢的时候，最好的守财方式就是“省”。崇尚勤俭节约，知粒米之来之不易确实是中华传统美德。但是省过了头，甚至吝啬，就不是“守”财了。
清人吴敬梓讽刺小说《儒林外史》里的严监生在临终时见家里油灯上点着两根灯芯不肯咽气，直到他妻子明白后熄灭一根灯芯草，他才死去……还有巴尔扎克小说笔下的葛朗台更是守财奴的典型，他为了财产逼走侄儿，磨死妻子，断送女儿幸福等等，害人又害己。
这都不是省了，在无源之末上下功夫到极致，还不如多多想下如何“开源”，厘清自己优势劣势，根据自己的特长爱好重新认识自己做出职业规划……在源头上增加收入才是硬道理。只有做到了开源才能节流，才能在“省”上做合理的功夫！
守小库or守大库？
另外一种守财的方式，那就是“千金散去”还复来。以“散”为守，俗语所云：“仁不行商，义不守财”。豪侠忠义之士，好结交朋友而轻钱财，说他们轻财不是说他们不懂善财、不懂守财。相反，性格爽朗直率之人，他们守的不是“小财”，而是“大财”。
成大事者不拘小节，范蠡只有暂时舍弃西施才能换来越国的复兴，勾践的称霸，更成就了后人奉为商圣的陶朱公，带着西施泛游太湖，富甲一方！将钱财视为“粪土”，将钱财视为“乾坤”而掷出去。所谓：乾坤一掷换天下，这就是更高层次的“守财”啦！~
钱非万能。但！没！有！万万不能
晋之鲁褒《钱神论》中云：“钱之为体…为世神宝…亲之如兄…失之则贫弱，得之则富昌”。虽然鲁褒把金钱视为万能，将其拔高到“死生无命，富贵在钱”，言利太过，余不敢苟全部赞同，但不无一定道理。但若“险中求富贵”、“强守不放”，费尽心机到头来只得一场空的结局。道家有云：失者得之，得者失之，正是这个道理。
知道易，行道难，行道易，守道难。同样，懂财易，得财难，得财易，守财难。如何守财，还应从“知命而造命，顺天赋做事，逆个性做人”开始。
