大家好，今天要给大家讲解的是《望牛头寺》；
【作者】唐·杜甫
牛头见鹤林，梯迳绕幽深。春色浮山外，天河宿殿阴。传灯无白日，布地有黄金。休作狂歌老，回看不住心。
这首诗是杜甫往牛头山，拜访鹤林禅师后，下山回望的记述，来看一下这首诗中需要注意的几个词，【牛头】牛头寺；【鹤林】鹤林禅师，也有人说是附近的鹤林寺；【迳】同“径”，山路；【天河】银河；【传灯】佛法像灯一样，能够照破世间冥暗，所以佛门把传法称为“传灯”；【不住心】空灵禅心；
接下来我们一起来看一下这首诗，先来看诗的前两句，【牛头见鹤林，梯迳绕幽深】，诗人拜见禅师后，感觉到禅机深奥高妙，犹如上山来的山经，盘旋曲折，穿云绕雾，难见真面目，描写牛头寺的景色，表示诗人对禅居生活的向往；
我们接着往下看，【春色浮天外，天河宿殿阴】，待诗人更上一层楼，发现浮动在远山上的春景，晚上的银河，无一不是，在这里，僧人们不舍夜昼，布道传灯，向往那美好的琉璃世界；
再来看接下来两句，【传灯无白日，布地有黄金】，诗人接着感叹，传播佛法并不容易，但禅师仍然慈悲传法；
接下来是诗的最后两句，最后两句写道，【休作狂歌老，回看不住心】，理解到此，诗人对佛法与鹤林禅师，充满了尊敬和感激之情，但也不执着于此，所以说【回看不住心】；
诗人年纪大了，不适合再作狂吟之事了，是该收收心，静下心来好好修身养性了，杜甫写有禅诗数十首，其中多论禅礼佛之句，从他的一生虽困苦不堪，但始终“哀而不伤”的中庸境界来看，诗人的确是从佛法中，得到了利益，同时也表现出诗人，心系禅悦的心迹；
好的，以上就是本篇文章的全部内容，我们下期再见。
