子非鱼原句为“子非鱼，安知鱼之乐”，意思是你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？
《子非鱼》出自庄子《庄子·秋水》。
原文为：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
故事的背景是庄子和惠子一起在濠水桥上游玩。庄子看着湖中自由自在的鱼儿说道：“鱼在水中自由自在的游着，它们是多么悠闲快乐啊。”惠子答道：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子闻言，答道：“你也不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子接着答道：“我不是你，所以我不了解你，你不是鱼，所以你也不了解鱼。”庄子继续道：“我们还是回到最初的话题。你说我怎么知道鱼的快乐，你这么问就说明已经承认我知道鱼的快乐，因此才会问我如何知道，我在濠水边看鱼，因此我知道鱼是快乐的。”这就是“子非鱼”的完整故事。
庄子和惠子是春秋时期著名的辩论家，庄子用矛盾论的方法反驳惠子的观点，坚持自己能知道鱼的快乐。庄子和惠子不断地深化着辩论，两个人展开了一场精彩绝伦的辩论。这就是濠州之辩。
这场辩论妙就妙在除了两个人的辩论之外，还有无穷的韵味，很值得人细细推敲。惠子是从认知论的角度来辩论，认为人不是鱼，不知道鱼的快乐。而庄子是从艺术的角度辩论，认为人的快乐就是鱼的快乐。
通过这场辩论我们可以知道，既不要随意揣测别人的想法，也要坚持自己的信念。其实，就算是鱼，就能知道鱼的快乐吗，世间的芸芸众生难道就知道做人的乐趣了吗？我们应当从实际出发，不要用自己眼光去看待周围的事物。
