万般皆虚妄的下一句是若见诸相非相，即见如来。出自《金刚经》“离一切相即名诸佛。”别认物为己，心被境牵，取相按名，种种憎爱取舍。要在心上下功夫，很好地觉悟、净化自己的心，这就真实不虚了。
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澂说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。
