这个问题是个哲学问题，也是个物理学问题。
用亚里士多德哲学给一个解答。分割有两种：现实中可分和潜能中可分，我们说桌子现实中被砍成了若干块是现实中可分，我们说这个桌子可以被无限分割是潜能中可分，就像我们说一个小孩可以长成大人一样，这个潜能到现实的转化需要外在的条件，但它本身具有这种潜能是这种可分性的基础。还有一种可分性的区分叫做实际的可分和思想上的可分。比如一块饼干分成了两块饼干，这种情况饼干没有发生改变；但是我们说人是由头四肢躯干组成的，这种可分性是思想上的可分，因为当我们把人的头砍下来时它就不再是人的头，而是死人的头—它作为头的功用已经失去了，就不再是活生生的，作为整个整体的一部分的头。所以当我们考虑事物的可分性时也要考虑，它是否是仅仅思想上可分的，如果分开后它原有的功能失去了，那就不再是它本身了，这种情况下，这种可分性就是思想上的可分。
