壮族的风俗 壮族少数民族的风俗和特点
1、文化艺术：歌谣是壮族民间文化生活的主要内容，喜庆节日、红白喜事、迎宴宾客、谈情说爱、文娱活动等，多以歌谣表达感情和助兴。2、居住：壮寨村寨多是依山傍水，多楼居，属干栏式建筑。3、服饰：居住在黔南的壮族服饰与当地布依族基本相同。
壮族概述
壮族是我国少数民族中人口最多的民族。据第六次全国人口普查登记数据显示，2010年末，广西壮族常住人口约有1444.8万人（户籍人口1658.7万人），约占全区总人口的32%，约占全国壮族总人口的86%。主要分布在南宁、柳州、百色、河池、来宾、崇左、防城港、贵港、钦州等市。
壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分北部方言和南部方言。历史上，曾仿汉字创造了方块壮字，称“土俗字”。新中国建立后，创制了拉丁字母的壮文。
壮族是一个历史悠久的民族，从壮族聚居的柳江、来宾等地发现大量原始文化遗址，证明远在旧石器时代的后期，这一带就有人类居住。据古籍记载，最早居住在今广西境内的有 “ 百越”族群中的“西瓯”、“骆越”等部落，今天的壮族就是由这些部落发展而来的。壮族的自称有20多种。新中国建立后，统一称为“僮”，后改为“壮”。
铜鼓是壮族的艺术珍品。目前收藏在广西博物馆内的共有五百多面。大者面径达1.65米 ，重约300公斤，小者面径40厘米，重仅几十斤。
壮锦是壮族传统的工艺美术织品，质地精美，花纹图案鲜艳夺目，闻名全国。其他如桂布、束子布、斑布、吉贝布等，在历史上，也是颇负盛名的手工艺品。
早在两千多年前的战国时期，壮族先民西瓯、骆越人处于从原始社会向阶级社会过渡的 阶段，农业和手工业已有了相当的发展。公元前214年，秦朝统一岭南，并设置南海、桂 林、象三郡。从此，岭南地区正式纳入中央封建王朝的版图，壮族先民也成为统一多民族国家的一员。自秦汉开始 ，壮族先民进入奴隶制社会。唐宋时期，奴隶制解体，桂东地区壮族进入以地主经济为主导 的 封建制社会，桂西的壮族则进入以领主经济为主导的封建农奴制度。在政治制度上，桂东地 区自秦汉以后实行与中原地区一样的郡、州、县制度，而桂西地区直至唐代才设立“羁縻” 州，宋、元、明、清实行土司制度，由壮族首领直接统治。清末民初改土归流完成，结束了 土司统治制度。
壮族人民富于斗争精神，有着光荣的革命传统。震撼中外的太平天国革命，就是由汉、 壮族人民共同发动的。壮族出身的韦昌辉、李开芳、林凤祥等曾对太平天国革命做出了巨大的贡献。辛亥革命时期的钦防起义和镇南关起义，是由壮族黄明堂、王和顺等人在孙中山领导下发动和指挥的。在中国共产党领导的新民主主义革命时期，韦拔群等同志在邓小平、张 云逸的亲自领导下创建了左、右江革命根据地，创建了红七军和红八军以及工农革命政权。 在抗日战争和解放战争中，壮族人民在党的领导下，英勇斗争，作出了重大贡献。
在反对外来侵略，保卫祖国的斗争中，壮族人民中涌现出许多可歌可泣的英雄人物。宋 代有侬智高领导的反抗交趾李朝的侵略；北宋熙宁八年(1075年)，壮族人民在反抗交趾入侵 ，保卫邕州的战斗中，与官军配合，把侵略者赶回交趾保卫了祖国的南疆；明代，田州女土官瓦氏夫人带领六千多?兵开赴江浙一带抗倭，取得重大胜利，她的英勇事迹至今仍在壮 族人民和江浙人民中广为传颂；1885年，在冯子材率领下，壮族人民配合官军，在镇南关大 败法国侵略者，取得了震惊中外的镇南关大捷。
壮族的文化艺术，形式多样，内容丰富。左江崖壁画是两千年前壮族先民创造的艺术瑰 宝。这些壁画多数分布在左江及其支流明江两岸的石山峭壁上，少数分布在天等县及右江两 岸的石山峭壁上。其中以明江岸上的岜来崖画最具代表性，画幅长135多米，高44米。
壮族的文学作品丰富多彩。民间文学有神话故事、民间传说、山歌等。壮族人民素以能 歌著称，善于以歌来表现自己的生活和斗争，抒发思想感情。青年男女恋爱有情歌；婚嫁有 哭嫁歌、送嫁歌；丧葬有哭丧歌；互相盘考、比赛智力的有盘歌；宴请宾客有劝酒歌和节 令歌；祈神求雨有祈祷歌；教育儿童有儿歌和童谣，等等。每年春秋两季，男女青年盛装打 扮 汇集到特定的场所进行对歌，这种歌会形式称为“歌圩”。壮族的舞蹈，具有鲜明的民族特 点和浓厚的生活气息，如“舂堂舞”、“绣球舞”、“扁担舞”等。戏剧有壮剧、师公戏等 。
壮族称屋为“干栏”。住房的主要形式，有全栏式、半栏式和平房三种。全干栏房属全 楼居式，上层住人，下层养牲畜和存放农具，是传统的住房形式；半栏房以一开间为楼房， 楼上住人，楼下放牛羊、农具等，另一间为平房；平房多为三开间。这是当今壮族住房的主要形式。
壮族的服饰，在两百多年以前，男子下穿宽腿裤，上身着对襟无领短衣，头缠长巾，女子下穿百褶裙，上身着无领、左衽、绣花滚边短衣，头扎绣花巾。近百年来，男女均改穿长 裤和有领短上衣，布料均为自纺自织自染的深青色。现在青年人多着时装。在一些边远山区 ，老人仍穿宽腿裤和有领对襟的上衣。
壮族实行一夫一妻制婚姻，历史上曾盛行“不落夫家”的婚姻习俗。女子结婚后仍定居 娘家，只是在重大节日和农忙时节才回夫家居住一段时间。二、三年后或怀孕后才回夫家居住。至近现代，“不落夫家”习俗已逐渐改革，但仍然有“入赘”的婚俗，即丈夫到妻子家居住，上门的丈夫改从妻姓，现在可以不改。青年男女的恋爱方式，主要是通过对歌，赶圩等活动进行，双方同意后，即经过媒人进行说合。新中国建立前，一般是父母之命的包办婚姻。新中国建立后，男女婚姻自由。
壮族的重大节日有“三月三”、“中元节”、“牛魂节”。
壮族信奉多神，主要是鬼神崇拜，自然崇拜和祖先崇拜。历史上，巫教和道教相当盛行 。
新中国建立以后，壮族地区在党和人民政府领导下，发生了翻天覆地的变化，特别是在党的十一届三中全会以后，壮族地区的政治、经济、文化都有巨大的发展。
