诺鲁孜节是哪个民族的节日
诺鲁孜节是维吾尔族、哈萨克族、乌兹别克族、塔吉克族等的传统节日，该节日每年自3月21日起，延续3天至15天不等。诺鲁孜节仪式在节日的黎明后开始，各家的家长首先起床，在房屋正中燃烧起一堆松柏树枝，将冒烟的树枝在每人头上转一圈，预祝他们平安快乐。
维吾尔族的诺鲁孜节
维吾尔族人民最古老的传统节日。诺鲁孜节在阴历正月初一春分时节，相当于公历3月22日。在这一天，要举行 各种庆祝活动和传统的“安西莱甫”，预祝在新的一年里平安幸福、 人丁兴旺、五谷丰登。许多地方还保留着在诺鲁孜节时才唱的民歌。
维吾尔族主要聚居在新疆，对他们来说，每年3月20号到22号的诺鲁孜节是最重要的节日，意义和汉族的春节一样。诺鲁孜节的仪式在20号的黎明开始，男女老少都要身穿民族盛装，各家的家长首先起床，在房屋正中燃起一堆松柏树枝，将冒烟的树枝在每人头上转一圈，预祝他们在新的一年平安快乐。然后，家长要把冒烟的松枝带到牲畜圈门口，让畜群从烟上通过，祈求新的一年，牲畜膘肥体壮，迅速繁殖。跟着，人们就要做"诺鲁孜饭"，所谓"诺鲁孜饭"，就是家家户户用剩余的粮食和食物，再配上多种佐料煮成的稠粥。从当天午时起，维吾尔人成群结队地相互拜年，等到诺鲁孜节过后，在农村，紧张的春耕生产也就开始了。 诺鲁孜节是伊朗和中亚（还有我国维吾尔、哈萨克、撒拉尔、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔民族）的节日，是为进入春耕生产，绿化、美化、净化环境做准备的节日。“诺鲁孜”一词来自古伊朗语，意为“春雨日”。相当于伊朗古太阳历的每年三月二十二日，也即公历3月22日。达一天相当于汉族的春分，故而“诺鲁孜”节也叫迎春节。伊朗人在信奉伊斯兰教以前，崇拜天神、日神、月神、星神、水神、地神、火神(灶神)、祖先神等。在他们看来，星神是掌握人类命运祸福的主神，其中白羊且是造福人类的主神之一，而双鱼星则是人畜的病源。所以伊朗民众正好在双鱼星降落，白羊星升起时，举行诺鲁孜节，并把这一天定为自己的新年节。
不过我国不同民族对这个节日的认识不太一致，像我国哈萨克族历来把它看做重大的节日来庆祝，新疆维吾尔族一直以来都在庆祝诺鲁孜节，只是没有那么的隆重，直到2004年有人大代表在全国两会期间提出之后引起进一步的重视，才开始有比较隆重的庆祝仪式，而为更多人所认识。
联合国教育、科学及文化组织于2009年将诺鲁孜节列入《人类非物质文化遗产代表名录》，诺鲁孜是传承下来的庆祝活动，将其视为新的一年的开始。诺鲁孜节，作为文化遗产和悠久传统和睦的象征，对加强各国人民建立在相互尊重、和平及睦邻友好理想基础上的关系发挥着重要作用。2010年联合国大会第A/RES/64/253号决议后正式成为国际性节日。
诺鲁孜节相当于什么节日
阿塞拜疆的“诺鲁孜节”，相当于中国的春节。
诺鲁孜节的起源
阿塞拜疆拥有漫长而辉煌的文明与历史，而诺鲁孜节在阿塞拜疆已有3000多年的历史。据传在遥远的上古时代，生活于此的阿里亚人根据气候将一年分为两种季节，一半是暖季，另一半则是冷季。人们于暖季放牧播种，于冷季休憩收获，而处于冷、暖季之间的日子则被人们叫作“春天节”，即“勃哈尔节”，这正是今日阿塞拜疆诺鲁孜节的最早缘起。
随着时间的流逝，诺鲁孜节逐渐演化成今日阿塞拜疆乃至西亚若干国家的重要节日。在众多说法中，流行范围较广的说法是诺鲁孜节是琐罗亚斯德教的七大节日之一。这七大节日由琐罗亚斯德教的信奉者发明，其目的是希望更好地传播琐罗亚斯德教的教义，而诺鲁孜节则是七个节日中的最后一个。在教徒看来，诺鲁孜节的存在，正是正午神重返人间的日子，他的到来带来了光明与希望，整个人间都会因此重新焕发生机，一切都是春意盎然的样子。2009年，诺鲁孜节成为世界性非物质文化遗产，并成为西亚与中亚十几个国家的共同节日，其影响力进一步扩大。
