老子（约571-AD 471公元）是春季和秋季的杰出思想家和道教的创始人。 《老挝》（Lao tzu）的书《老挝》（Lao Tzu）是道教的主要经典，也被称为“陶奇（Tao te Ching）”和“老挝五千文字”。西玛·齐安（Sima Qian）在“历史记录”中写道：“老挝也是他耕种的长寿。”老陶的理论是中国健康的学术渊源之一。它的健康理论通常可以总结为以下各个方面的方面：
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道教自然被天堂和人统一
道是老挝哲学思想的重要内容。道的含义非常宽。从很大一部分来看，道是关于一代的原则和法律以及所有事物的变化。在健康方面，陶指的是一种生活和生活活动。指南和模型。
人体变化的过程是长期，坚强，古老和古老的生命过程。只有遵循道教本质的原则，我们才能健康和长寿。人类生活在自然界中，人们在自然界中生存必要的条件，并且自然的变化直接或间接影响人体，因此人体必须适应自然的变化。
服从的所有变化，也就是说，不要违反自然法则，并实现天堂和人的统一。这种健康观点一直受到传统中医的尊重，并受到医生的不断富集和改善。
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天扬虚无
老挝倡导“宁静与虚无，少思考”。他认为人类的生活是由于男人和女人的性活动，性活动的出现源自人体的本质。
本质是人类生命的起源。如果本质足够，生活就很强。精子失败，那么生命薄弱。如何保留它？也就是说，无动于衷。后来的医生和卫生主义者尊重这个想法。这本书“老子”对这个重要想法进行了很多讨论，例如“看到简单而简单，思考少”。
这意味着外观很简单，心脏简单，自私和寡妇。 “灾难比不令人满意的要大，责任比欲望更大。这将永远得到满足，后来的几代人知道，始终享受出生的想法是从中得到的。
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Jingrou气功无法生活
老子非常重视气功卫生，并受到未来的丹道卫生主义者的重视。呼吸的根源是老挝的来源，经常修复这种优点，并逐渐将真正的气伸到子午线上，以达到整个身体的目的。 Jingrou Gong的理论以静态的制动，弱胜利和强力以及环冈的形式反映了老挝的想法。基于这一代人，有多种气功和武术方法，例如坐着技巧，柔软的气功和“简单圣经”中的内在力量。锣等。
老子所说的是柔软，虚弱和安静的，繁殖积极的力量，例如刚性，强度和移动。移动。保持人体的无尽性始终处于运动状态，这是人体获得健康和寿命的基础。
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谨慎避免灾难
老祖说养生方法，生活的极限是100年养生方法，那些照顾好护理的人可以寿命更长。这就像带有大芯的蜡烛的长度和小芯是不同的。一个人大声说话，窃窃私语，过多的努力，更少的精神，烦躁和从不生气。会有不同的后果。因此，我们不得因为没有工作，也不得追逐成名和财富而努力工作。它无动于衷，精神自然而然。他称这些“不朽的药物”。
老子认为，从出生到死亡，三十分的寿命可能是长寿的。由于轻松和财富，短期死亡的三十分之三；三十分之三的异常死亡。人们为什么不能长寿？那些擅长健康，谨慎行事的人可以避免灾难。
老子的健康理念对未来的医学研究产生了重大影响。传统中药认为人类的生与死是气，而生命的生命被收集，死者分散了。人类的生命必须具有生命的原因，死亡的原因必须具有死亡原因，而生与死的原则自然而然。
习近平的表演者和成就通常有富裕的人，追逐了欲望和浓厚的味道。我不知道“甜而脆的脂肪是烂肠的药物，而蛾的眉毛是切割性别的斧头。”向下。那些擅长分娩的人不是。有一种常见的生活感，以及保持道的途径，没有厚实的生活。知道死亡也很普遍。乐天不用担心死亡。
老子的健康理论具有深刻的哲学，后代继续继承和携带，这丰富了老挝的健康理论。
老子的哲学思想对后代的意识形态，教育，医学界和武术界产生了深远的影响。他的意识形态概念是“天堂和人的团结，宁静，周到的较少”，“充满满足感”，“受到约束，良好的护理，护理和持续的锻炼”以及气功健康与健康护理方法的方法，健康照顾现代人仍然指导意义。