道家气功因其是“精、气、神”合修的理论，对社会产生了深远的影响。精、气、神合修，是道家修身、养心、强体、延年益寿的养生宗旨。道家经典《太平经》云：“气生精，精生神，神生光明”。因此，养生应以气为本，精为根本，神为主体。练气功要习惯于气养精，习惯于气养身，习惯于气养心，习惯于气养神。精、气、神、形、意合一，是气功练习的本质，也是养生的基础。如果长期练习，必然会发展出保持健康、延年益寿的方法。
道教经典著作《抱朴子》云：“道教最隐秘、最重要的东西，就是长生不老的秘诀。”道家追求长寿，靠的是养生；求健康靠修身、得法。由于道教注重养生，所以擅长“诸术养生”。为了延年益寿，他善于运用“导引、祛病、行气、延年益寿”之术。因此，道家强调抑情养性，积气养神，养生养气，“修性养性”，修内身以养身。
道家的“性命双修”法门就是“三实功”。日：炼气、气练神、神练戌。练京华气功之日：“积小成大本”。习练精化气功，就是强化元精、化元气的功法。中医经典著作《灵枢·经络篇》云：“人之生，先成精”。由此可见，精是滋养生命的本源物质。 《素问·经络异论》：“饮人入胃则精溢”，“食气入胃，精在脉中”。由此可见，水谷之精是滋养脏腑、维持生命、炼精的基本物质。化气，动力在于呼吸习惯，调节呼吸，让水谷精气通过经络，使经气归于肺，肺气传输、散发精气，以滋养内在。器官、骨髓、肌肉和骨骼以及皮肤。长期练习，有消除疾病、延年益寿、返璞归真的功效。
修炼化气神功之日：“中城养胎”。练气化神，是增强元气、转化元神之功。中医经典著作《素问·气通天论》云：“气和则津液相成，神自生”。 “阳气乃水谷之精，故先以五脏之精气滋养。”由此可见，练气调息，就能使气息与脏腑相调和。内气旺盛，心神滋养，则灵气充足。气与水谷之精化为血，滋养生命。由于气是由水谷精气滋养的，所以必须练气调息，使精气相合，精气生神。练习气功习惯，使神气相依。精神强了，精神就充足了，生命力自然就强了。长期练习，会产生津液、减少饥饿、忍受严寒、祛除热邪、消除疲劳、振奋精神、获得智慧和智慧。
练神花虚功夫之日：“商城哺乳”。练神还弱，是强化神志、化阳神、升华生命的功力。中医经典著作《黄帝内经》云：“神为水谷之精，神为正气”。两者的本质是相关的。薄说“得神者昌，失神者亡”。精神是由精气生成的。精气神强，则精神焕发。所以，精神和能量充沛，身体自然就强健。
血液沿着经络运行，受心气心力的推动。故气血输畅，则阳气旺盛，生命旺盛。因此，练神补虚，是滋阴益体的功能，具有调和阳神之功效。
道家讲，练精化气，练气化神，练神还虚，练空与道结合。目的是养精、气、神，成为长寿之本。练精关键在身，练气关键在心。通往神的钥匙在于心思。身心交融，精气相和，神即可生。神生性，气生，性命双修成为长寿之本。
道家内功法的目的是养气修道，平静身心，感受人经络的传导；行气修道，以调和气血。练习气功习惯可以使精气长存，使身心灵更加光明。日积月累，可延年益寿。因此，练习内养法时，必须练静，滋养身心，才能产生协调气血、调和阴阳的功能。
道家修炼内功，目的在于运精为气，运化为神，运精为意念坚忍，惯气纳神，精气神合一，有利于长寿。
道家著作《炼丹经》云：“阳中之阴，谓之日精；阴中之阳，谓之日气；二者相生，万物生也”。因此，道家修炼内养之术，注重滋精益气。因为“精能生元气，气能生神”。养生必须养精、养精。精足则气强。气强则精神强。精神强则身体强。可见，精气是沉神之本，精气充沛是练气的基础。所以，练气功实际上是一种养精养气、养气生神的方法。
练气功时仍需注意春季养脾，夏季养肺气，秋季养肝气，冬季养心气，四季养脾。只有五脏之气得到滋养，才有利于健康。生命与生命双修之道，就是内修的深奥之美。道家养生理论认为：“生命靠气，气聚于体内……积精气以成真”。练气功可以增强元气，元气变得充沛、顺畅。 “气为血之主。”元气渗入经络，滋养气血，滋养脏腑，滋养筋骨，滋润皮肤，使身体强健有力。养生之道在于养元气，以气养神，气神合一，精、气、神合一，则精神舒畅，寿命延长。
一、六段功
做法：盘腿而坐，双手手掌重叠（男子左手掌在上，右手手掌在下；女子右手手掌在下）左手掌在上，左手掌在下），放在神阙穴上。保持安静，闭上眼睛，用舌头舔上颚。通过鼻子慢慢吸气，通过嘴慢慢呼气。呼吸自然、和谐。
“灵魂必须存在，生命力必须保持。它是连续的、稠密的，逐渐进入意境的。”呼吸和思维都是在手掌、脚底发出的，经过肩、肘、腕、臀、膝、踝。其功法要点是：气息调和，传至部关窍；神气合一，气透肢体关节。
练习方法：适合清晨、中午、晚上练习（任意选择时间）。每次练习十五至三十分钟为宜。男子练二十四天，女子练二十一天，可得益。
注意：此法可以使元气流经四肢百骨，以强身健体。 “形是精神之家”。精神之气通过经脉渗透身体，可以滋养四肢关节。长期练习，精神会增强，身体也会强健、舒服。
2.二脉技能
练习：盘腿坐下，将手掌放在膝盖（髌骨）上。保持安静，闭上眼睛，用舌头舔上颚。用鼻缓慢吸气72次（连续3次吸气为1次吸气），共216次吸气；用口缓慢呼气72次（连续2次呼气为1次呼气），共144呼。吸气时，三短而浅的呼吸为一吸；应将两次深长的呼吸合并为一次呼气。总共有三百六十个呼吸，呼气和吸气必须配合得当，紧迫感恰到好处。心念一动，元神引领元气，从督脉长强穴上升到督脉百会穴，从百会穴经印堂穴、宿髎穴，从任脉莲泉穴上升。至会阴穴。该术的神奇之处在于：呼吸引导、和谐，气神统一、融为一体。
练习方法：适合清晨和晚上（任何时间）练习。每次炼此功时，以七十二个呼吸为宜。初习此功者，男子练四十天可得益，女子练三十五天可得益。
注：此法调气血，通经络，清脑醒神，增强元气，协调呼吸，活络经络。持之以恒地练习，可以强脉、强筋骨、强身健体。
3.关天公
练习：盘腿而坐，双手合十，拇指尖触内劳宫穴，置于关元穴上。保持安静，闭上眼睛，舔上颚，用鼻子慢慢吸气，用嘴慢慢呼气。意守卫路关（位于长强穴），缓慢吸气以增加阳气；用意念引导吸气，到达夹脊关（位于池中穴）。缓慢呼气，透入肾经之窍。然后，缓慢吸气，将意念提升至玉真关（位于风府穴上方）。慢慢地吸气，让你的大脑恢复活力。练此功的目的是为了疏通三层，协调经络。
将意念集中于上丹田泥丸（位于印堂穴），缓慢吸气，以养精神。用意念慢慢吸气，然后到中丹田瓦罐（位于膻中穴）处慢慢吸气，调和元气。然后慢慢吸气，意念引导吸气，下降至下丹田华池（位于气海穴）。缓慢吸气，滋养精气。
此法意在将气留于汝散田，通透任脉气血。手法之妙就在于吸气达到意穴，呼气停在意穴，呼吸顺畅顺畅。
练习方法：适合清晨和晚上（任何时间）练习。气运三层、三大领域，每次练习以各练一功为宜。那些刚开始练习这项技能的人可以通过男性练习五十六天和女性练习四十九天来受益。
注：三通三田功有疏通任督二脉、调和气血、固精益力、益气养心的功效。长期练习，精气充足，神智强大。
4.九光圈技能
练习：站立，双手背重叠（男性左手掌按关元穴，右手手掌按左手背，女性按左手掌）右手放在关元穴上，左手手掌放在右手背上）。头脑清醒，闭上眼睛，用舌头舔上颚，守住舌根两侧的左丹井穴和右十泉穴。通过鼻子慢慢吸气，将空气引导到左右眼孔，通过嘴慢慢呼气；用鼻子缓慢吸气，守护左右穴位。从耳孔，通过嘴慢慢呼气；慢慢地用鼻子吸气，注意左右鼻孔，然后慢慢地用嘴呼气。气;用鼻子慢慢吸气，意守口窍，用嘴慢慢呼气；用鼻子慢慢吸气，意在守护阴道前口，用嘴慢慢呼气；通过嘴慢慢呼气；用鼻子慢慢吸气，保持舌根两侧的左丹井穴和右十泉穴，用嘴慢慢呼气。该术的妙处在于：气生于丹田、关元；气生于丹田、关元；气生于舌下灵液；气渗入人体九窍。 《太上皇庭内景》云：“七孔洞开，不知老去”。这是正确的。
练习方法：适合清晨练习。此功每次练习一到三遍为宜。对于刚开始练习这项技能的人来说，男性练习16天可以受益，女性练习14天可以受益。
注意：此法具有降心火、增加肾水的功效。具有固精生津、开窍之功效。坚持不懈地练习，可以增强脏腑元气，促进气血运行。
5、闭外固内
练习：站立，双手背重叠（男性左手手掌按命门穴，右手手掌按左手背，女性按左手掌）右手放在命门穴上，左手掌按在右手手背上）。保持心清净，闭上眼睛。正念守护气穴（命门穴），慢慢用鼻子吸气并向上提。同时，用舌头舔上颚，紧紧捏住肛门（肛门），关闭三通（耳朵、眼睛、嘴巴）。然后，重点关注气穴。通过嘴慢慢呼气。手法之妙，在于提、舔、捏、合时，心神气穴集中，使脏腑与气合，气精与神合。每天练习这个技能一定会带来好处。
练习方法：适合晚上练习。每次练习此法时，以练习十到二十分钟为宜。男性可以通过练习十六天而受益。女性可以通过练习十四天而受益。
如果长期练习此法，就会有不漏精、不漏元气、不失元气的效果。
注：道教认为，耳为精窍，口为气窍，目为灵窍。修身养性，要“闭耳不听，则水清；闭眼不看，则远离火营；闭口不言，则水清”。那么金子就不会响了。”此乃闭外养内、闭外固内之法。所以，以此修精，则修元精；以此修精，则修元精；以此修精，则修元精。以此练气，则练元气；以此练气，则练元气。以此修神，则修元神。保持健康的方法是第一要务。
6. 太阳和月亮的力量
方法：站直，头脑清醒，闭上眼睛。男性，左手手掌按在下旋桥（气海、关元穴），右手手掌按在气穴（命门穴）；女性则将右手手掌按在下旋桥上。 ，将左手手掌按在空气点上。清晨，面朝东方，不断地用鼻子慢慢吸气（深吸气），再用嘴慢慢呼气（浅呼）。想象一轮红日从海底（会阴穴）升起，经过吐鲁（长强穴）、夹脊（冀中穴）、玉枕（上风府穴）、上昆仑（百会穴），经过泥湾（印堂穴），到达嘴唇的内齿（牙龈交界点）。重复习惯。最多 216 口（三口等于一口）。
练习方法：适合清晨练习。建议练习一次此练习。对于刚开始练习这项技能的人来说，男性练习32天可以受益，女性练习28天可以受益。
晚上，面向西方，不断地用鼻子慢慢地吸气（浅吸），从嘴里慢慢地呼气（深呼），想象一轮明月，从千顶泥湾（印堂穴）下降到重楼（咽喉处）江宫皇亭（膻中）穴）、大昆路（下丹田气海穴）。重复这个习惯，直到打了一百四十四个电话（两个电话变成一个电话）。
7. 三焦功
练习：仰卧，双腿伸直养生功，双手手掌朝上，闭上眼睛。正念守护膻中穴，缓慢吸气，充满空气，缓慢呼气；守中脘穴，缓慢吸气，充满空气，缓慢呼气。意念印交穴，慢慢吸气，吸饱后，慢慢呼气。
练习方法：适合晚上睡觉前练习。每次练习应持续十到二十分钟。男性初学者练习24天可以受益，女性初学者练习21天可以受益。
注：三焦式内功法是崂山气功内功法之一。中医基础理论认为，三焦为水谷之脉，是疏导气血的枢纽。上焦位于膈肌上，汇聚膻中穴经脉之能量。中焦位于脐上方，汇聚中脘穴经脉之气。下焦位于肚脐下方，汇聚阴交穴经脉之气。
吸吐三焦脉气，练内养法，就是将精气聚于气会穴潭，运入六腑会穴中脘。阴交穴位用于固本、滋养元气，从而达到延年益寿的目的。
8.乾坤功
练习：盘腿而坐，挺胸收腹，双手抱臂，拇指指尖点内劳宫穴，双手放关元穴，闭上眼睛，舔眼顶。用舌头抵住嘴巴，慢慢吸气，注意力集中在头顶的三阳上。会穴），慢慢呼气，注意力集中在脚心（涌泉穴），顺其自然，神与气相结合，以气养神，神气相融，它们密不可分，生命力就会产生，灵魂就会诞生。然后就是繁荣了。
练习方法：适合清晨和夜间练习。男性初学者练习24天可以受益，女孩练习21天可以受益。
注：按照道教理论，干为天，坤为地；干为阳，坤为阴；气为阳，血为阴；上为阳，下为阴；男为阳，女为阴。天地之气化为阴阳本质，相通合一，灵魂就化了。习气养内神，练气固外形，神形合一，内外调和，人就会受益匪浅，受益一生。
道家养生理论注重“内养心”和“外练体”。也就是说，修炼内功，比修性更重要，而不是修身。修心练气功，可以修精神；修心练气功，可以修精神。修生命，练气功，就能修身体。所谓“性命双修”，就是道家养生的精髓。但修性的内力必须表现在身体上；修身之力，必须发于心性。两者相互依存，必须同时修炼，才能达到神形相融、生命和谐的境界。故养生之道在于养性，养身之道在于养精；延年益寿之道在于养气；延年益寿之道，在于养神。
因此，养生必须注重精、气、神三宝。练气功时，注重养精固精；滋补、理气、补气；滋养、保护和滋补心灵。
道书云：“神归气穴，丹道自然成”。所以，在内功中调息时，第一步就是顺息。随息的关键是让呼吸归根。其次，心与呼吸相依。心与呼吸是相互依存的。神将归于气，气也将随神而去。
练气功到神气交融的地步，一定能延年益寿。
外力运动法
道教养生的目的是强身健体、祛病健身、延年益寿、延年益寿。保持宁静是道家养生的核心；保持运动是道家养生之法。 《内经》云：“首要者养神，次要者养身”。
养生最重要的方法就是养气。所以，要善于修形，就必须善于修气。人的生命中，“精为生命之本，气为生命之本”。养气在于养内；练气在于将气向外释放。养气就是防止气虚；练气，是为了防气虚；补气，就是使气机畅通；练气，就是要气和。因此，习气、练气功，重在气的通畅、充盈。气畅则血通；气畅则血通。气盛则精强。所以，精气充足，身体就健康，心灵就健康。因为，“形为神之屋”，“心为神之主”。心平则喜乐，体强则心安，则长寿必受益。
练动，就是身体动，劲动。活动身体，可以调气血、疏通经络；活动身体，则可以调气血、疏通经络；大力活动身体，可以协调五脏六腑，舒展筋骨。因此，如果四体不断努力，脏腑运用得好，强身健体、延年益寿的好处就蕴藏在其中。
崂山道士玄中子说：“养生之法，须静与动相依”。
动起来，想办法去做，运动得当，才会有利于健康。
静则滋养五脏六腑，有利于气、血、脏腑、经络的生理功能；运动滋养身体，有利于皮肤、肌肉、骨骼、身体的生理功能。所以，养静与养动是相辅相成的。只有内外兼修，动静结合，习练气功的好处，才能有所领悟。
六字功有利于协调脏腑
道教滋补运动之法，即常用的“呬、夸、嘘、呬、嗬、嗬”六字诀，是道士、医学家、药理学家陶弘景所著的《养性衍命录》中所提倡的。在南朝时期。寂静
适合所有动作的技术。吞气是为了肺气；吹是为了调和肾气；喘气是为了清肝气；呼气是为了养心气；呼气是为了养心气。呼气是为了调脾；吸气是为了放松三焦。六字诀功法可以静静地练习，也可以站着不动地练习，也可以结合身体动作来练习。其好处在于呼吸顺畅、内脏协调。
中医认为“气为血之帅，血为气之母”。饮食之精，经气之化，随血液循环而行遍全身，产生气为血主的作用。血液的输注遍及全身，维持旺盛的生命活动，产生血为气母的功能。气与血相辅相成、相互依存，构成人体活动的物质基础。气功的外功法是以调息、养精气为主；气功的外功功法善于行气血畅，以滋养元气，善于强身健骨、滋补生命。
内脏相互制约
人体的内脏器官有心、肝、脾、肺。肾脏、小肠、胆囊、胃、大肠、膀胱、皮肤、肌肉和骨骼构成了循环、呼吸、消化、泌尿、生殖、运动等系统。它们相互联系、相互制约，共同维持着人体的生命活动。因此，练习外运功的目的是协调呼吸、畅通血管、促进消化、调节排泄，有利于平心静神、强身健体。所以，外动是练形、修形的练习。一旦练习，可以强身健体、延年益寿。
道教养生的目的是强身健体、祛病健身、延年益寿、延年益寿。 《内经》云：“首要者养神，次要者养身”。要想吃得好，必须善于养气。保持健康最重要的方法就是养气。在人体生命中，“精为生命之本，气为生命之蒂”。善于修身，必善于养气。故养气则养内，练气则外泄。练气是为了不使气耗竭，练气不是使气衰弱，练气不是使气耗尽。气功的外运法是指气的习惯，强调气的和谐、流畅、充沛。气和畅了，血就通畅，气就充，精就强。凭借足够的能量，身体会健康，头脑将是健康的。因为“形式是上帝的房子”和“内心是上帝的主人”，所以和平的思想会给精神带来欢乐，强大的形式将为圣灵带来和平，长寿也将从中受益。
气功的外部运动方法，训练和滋养本质和质量是基于协调呼吸的。 “气是血液的指挥官，血液是气的母亲。”食物和饮料的本质，子午质量的变形，通过血液循环在整个人体中循环，从而产生了质量的功能。整个体内的血液输注保持剧烈的生活活动，从而产生血液作为气的母亲的功能。气和血液的相互产生和相互依赖性构成了人体活动的物质基础。外部运动方法擅长促进气和血液的光滑流动以滋养生命，并且擅长增强身体和骨骼以滋养生命。
人类内部器官，静脉，骨髓，肌肉和骨骼相互依存，互补和彼此限制。心脏，肝脏，脾脏，肺，肾脏，小肠，胆囊，胃，大肠，膀胱，皮肤，肌肉和骨骼构成心血管，消化，呼吸，尿液和运动系统。每个系统互连并相互作用，以维持人体的生活活动。练习外部运动练习旨在协调呼吸，协调血管，促进消化，调节排泄，平静心灵并增强身体。因此，外部运动练习是进行身体训练和形成培养的练习。如果练习和掌握，他们可以延长寿命。
1。
第一个位置：站立位置，腿部肩膀从左到右肩部宽度，脚趾向前，腹部被拉进去，胸部抬起。闭上眼睛，专注于Nei Lao Gong Acupoint。将双手的手掌向上放，稍微弯曲五个手指，慢慢地吸气，慢慢将手臂抬高到平坦的头和寺庙，转动手掌；锣，一，一，连续三遍。
第二个姿势：站立位置，脚在左侧和右侧的脚部肩膀向前，脚趾向前，保持腹部和胸部。闭上眼睛，专注于Nei Laogong穴位。将双手的手掌放在你身后，然后稍微弯曲手指。慢慢吸气，慢慢将手臂抬到肩膀上，抬起手掌。随着手掌朝上，慢慢呼气，举起手臂，直到双臂伸直。睁开眼睛，向下手掌，降低肩膀和直臂，自然撤回练习，连续一到三遍。
第三个姿势：站立位置，脚在左右与脚部肩膀宽度，脚趾向前向前，将腹部保持进去，胸部向上。闭上眼睛，专注于Neilaogong穴位。内容来自武术Dan Dao Qigong。双手的手掌正朝向，五个手指张开，略微弯曲。慢慢吸气，慢慢将手臂抬到平坦的胸部，绑架手掌和手臂，将手掌转到外面，慢慢呼气，慢慢蹲下，推到两侧，直到手臂笔直，手掌朝下养生功，慢慢站起来。自然完成练习，一，一，连续三次。
第四个姿势：站立姿势，脚在左右与右宽度的脚肩膀向前，保持腹部和胸部。闭上眼睛，专注于Neilaogong点，手掌朝向大腿的外侧。慢慢吸气，弯曲手指，做拳头，慢慢呼气，慢慢伸直手指，自然撤回练习，连续五到七次。
注意：Laogong Point是手的Jueyin心包子午线上的Ying（火）点。它的目的是守卫Laogong，随意呼吸和呼吸，并调节心包子午线以疏通肺和心脏和血液。布是微妙的，可以增强头脑。
2。十牛锣
锻炼：站在站立的位置，双腿与肩膀的肩膀隔开，将脚趾伸直，慢慢地吸入，向上掌握，握紧拳头并将其放在Zhangmen的穴位上，进入半阶段的位置，慢慢地呼气，慢慢呼气，用力将左臂向前推。同时，缓慢而有力地伸出五个手指，从前部移动左手，强烈地，缓慢地吸气，缓慢而有力地将拳头撤向Zhangmen Point。交替左手和右手，连续进行一到三次，慢慢站起来，自然完成运动。
注意：shixuan点位于肺部井点的末端，大肠，心包，三重燃烧器，心脏和小肠。牢记shixuan的点，呼吸和呼吸，拉伸手掌，并随意施加拳头，这可以促进气和血液的循环。流动，增强子午线的传导，并增强shixuan点的功能。希克斯族人的功能具有促进血液循环，消除血液停滞，消除停滞和缓解痉挛的功能，并对调节内部器官的气质有良好的作用。
3。
第一个姿势：站立的位置，腿部肩膀分开，脚趾向前伸直，腹部被拉入并抬起胸部，慢慢吸入，手臂伸直，伸直，伸直45度，手指稍微分开，保持呼吸Geshu点。
用双手手掌交替击中Dazhu和Geshu点。一个左，一个右完成一次，连续进行一到三次，慢慢呼气，并自然完成练习。
注意：Dazhu点是骨头的聚会点，Du子午线的不同侧支，以及台湾和Shaoyang的聚会点。谨慎地守护dazhu，随意呼吸和呼吸，并使用geshu点调整杨子午线，以连接所有杨，增强肌肉和骨骼，用Qi转化体液，并增强肾脏子午线。
第二个姿势：站立位置，腿部比肩膀宽度稍宽，脚趾向前，腹部被拉进去，抬起胸部，慢慢吸入，手臂绑架，握住拳头，屏住呼吸，握住并用拳头和手腕拍打。慢慢呼气，拉直腰部和胸部，自然撤回运动。呼吸一次，然后连续进行一到三次。
注意：Huantiao Acupoint是脚shaoyang和Taiyang的遇见点。它与风水穴位结合。它可以清除子午线以解决潮湿和瘫痪，并激活抵押品以减轻痉挛。第三个姿势：站立位置，脚稍宽，比肩部宽度稍宽，脚趾向前，腹部被拉进去，抬高胸部，并缓慢吸气。伸出手臂，握紧拳头，屏住呼吸，迅速蹲下，击中Yanglingquan，Xuehai，并用拳头指向Juegu。慢慢呼气，拉直腰部和胸部，自然撤回运动。一次吸气和呼气一次，连续进行一到三次。
注意：扬林夸角是肌腱的遇见点，而脚的he（地球）点是Shaoyang Gallbladder子午线的。 Xuehai点是脾脏子午线的含血附件，而Juegu点是骨髓的聚会点。随意呼吸可以调节肌腱和骨髓，使身体受益，增强腰部和膝盖，并使四肢和关节受益。
第四个姿势：站立位置，脚稍宽，比肩部宽度稍宽，脚趾向前，腹部被拉入并抬起胸部。慢慢吸气，以45度伸展手臂，向前伸出手掌，屏住呼吸，并同时用双手来回点击Dantian和Mingmen。连续五到七次。
注意：道教被道德人认为是存储原始本质的地方。医生认为，这是Ren Meridian的四个点中子午线的聚会点：Yinjiao，Qihai，Shimen和Guanyuan。平等点是杜子午线的起源，Yang Qi的根和本质的海洋。它旨在捍卫平等人和丹蒂亚的观点。随意呼吸，可以调节Ren和Du Meridians以加强人民币。吉（Jing），补充能量，协调阳和阳，保持健康和寿命。
4。身体和精神技能
第一个位置：站立位置，腿部肩膀从左到右肩部宽度，脚趾向前，腹部被拉进去，胸部抬起。保持头脑上的思想，用眼睛直视，双手的手掌向前，慢慢通过鼻子吸气，使拳头，弯曲肘部，将拳头抬到Tanzhong Point上拳头向下，双腿平坦，蹲下，用力向前伸出拳头，然后快速通过嘴呼气。连续进行一到三次。
第二个姿势：双腿平坦的蹲下，拧紧腹部并抬起胸部，保护Qihai点，将眼睛向前聚焦，慢慢地从鼻子中吸入，伸直拳头和手臂，将它们伸直，交叉并抬起它们，然后摆动它们在45度下快速而有力地向下下来，快速通过嘴呼气，在腹部伸出，抬起胸部，释放拳头并自然撤回运动。连续进行一到三次。
第三个姿势：站立位置，腿肩膀从左到右，脚趾向前，腹部被拉入并抬起胸部。牢记Qihai点，双眼聚焦，双手朝前的手掌向前看，慢慢地通过鼻子吸气，握住拳头，弯曲肘部，将拳头抬起，将手臂平坦地抬起到Tanzhong Point，将拳头向下转动，然后迅速伸展手臂和腿蹲下，快速通过嘴呼气，然后用手掌向左和向右推。站起来，腹部被拉进去，胸部举起，您自然会完成运动。连续进行一到三次。
第四姿势：腿平坦，蹲在腹部中，抬起胸部，守卫Qihai点，将眼睛向前聚焦，弯曲和缩回手和手臂，迅速伸直，用力向前伸展，然后快速呼气嘴 。慢慢通过鼻子吸气，用双手握住手臂，然后快速向左，背部和向右跳下蹲下。快速通过您的嘴呼气，站起来，吸引腹部，拉直胸部，自然完成运动。连续进行一到三次。
注意：道家医疗保健中最重要的事情是滋养精神。 “上帝是气的母亲，齐是上帝的儿子。”通过培养圣灵，您可以滋养精神，并练习气氛，您可以培养圣灵。当精神集中时，气体将聚集，当Qi聚集时，本质将诞生。如果本质，能量和精神与之和谐，人体将保持健康。 Xingshen Kung Fu在很长一段时间内实行，可以促进气和血液的循环，并增强子午线，肌肉和骨骼。
5。
第一个位置：站立位置，腿部肩膀从左到右肩部宽度，脚趾向前，腹部被拉进去，胸部抬起。牢记Tanzhong点，将双手手掌重叠，然后按在Baihui点上（右手的手掌在底部，左手的手掌在顶部），缓慢地通过鼻子吸入，重叠，双手并将其放下，以包围胸部的坦率点，并用手掌向上平均将手掌划分为左右，将五个手指放在一起，将拇指弯曲在食指的底部，蹲下，向下蹲下，向下，向下，向下倾斜，向下倾斜，弯曲通过嘴缓慢呼气，并伸展双臂向前的手掌。连续执行此操作三次。
第二个姿势：蹲下，守卫着坦率点，伸直手掌，凝视着前方，慢慢地从鼻子中吸入，握紧拳头，弯曲肘部，伸直手臂，将它们挂在大腿的外部，呼气嘴 。
第三个姿势：从第二个姿势继续前进，直视向前，专注于Qihai点，缓慢地通过鼻子吸气，弯曲肘部，将双臂的拳头抬到丹蒂安区域，重叠双手的手掌并按下Qihai点。屏住呼吸，旋转并揉合三个环，向内压下手掌，然后通过嘴缓慢呼气。连续进行一到三次。
第四个姿势：蹲下，直视向前，专注于叮当点，缓慢地通过鼻子吸气，将双手的手掌推到左右，向左和向右向叮当尖，保持呼吸，顺时针旋转三个环，然后旋转三个环，然后慢慢使用嘴呼气，拉直腰部和胸部，站起来，自然完成运动。连续进行一到三次。
注意：Baihui Point是手脚的三个Yang和Du子午线的聚会点； Tanzhong Point是台湾，Shaoyang，Hand Taiyang，Shaoyang和Ren Meridian的会议； Qihai点是产生活力的大海。 Jingmen cucupoint是肾脏尖端。目的是守卫白人，穿透所有杨的大海，调节手脚的三个阳脉冲，合并身体上部的Qi会议的Qi机制，融合了海洋的活力下面的气，并穿透密封本质的肾脏。在练习很长一段时间之后，它具有收集活力来产生精神并收集精华以产生力量的作用。