中医养生保健是中华优秀传统文化的重要组成部分。它是中华民族几千年来集体智慧的结晶。长期以来，一方面，其理论不断丰富和完善；另一方面，在实践中，它被人们用来强身健体、预防疾病、延年益寿，为中华民族的繁荣昌盛做出了不可磨灭的贡献。贡献。而且中医养生学，中医养生作为一种优秀的文化和养生方法，已为全世界人民所熟知和接受。
一、古代养生思想的原始萌芽
养生与人类密不可分。养生从人一出生就开始出现。因此，古代是养生思想的萌芽时期。
(1)火的发明。火不仅是人类文明的象征，更是人类健康萌芽的象征。人类用火可以祛寒、烹调食物、吓走动物、治疗疾病；火可以让人们学会保护自己、增强体质、防治疾病。
（2）选择居住地。古代的人们不再只是拿来东西，露天睡觉。他们能够根据不同地方不同的自然条件，选择合适的居住环境。他们还能够盖房子，懂得开窗通风，使居住环境更加舒适。
二、先秦时期养生思想的初步发展
先秦时期，社会生产力进一步发展，社会制度初步完善，知识阶层开始出现，出现了“百家争鸣”的繁荣文化局面。在这样的社会历史背景下，养生思想初步发展起来。
（一）先秦时期著名养生著作。先秦时期比较著名的养生著作主要有《周易》和《内经》。 《易经》用阴阳解释自然规律，提出了阴阳学说、天人相应学说等，为中国传统学说的发展提供了理论基础。医学健康科学； 《内经》是先秦时期养生科学和医学知识的总结。对人体的生理功能、人与自然的关系都进行了深刻的阐述，更重要的是提出了顺应自然等养生原则，以及房事节制、针灸等养生方法。
（二）各流派的养生思想。春秋战国时期，学派众多，各学派对养生也有独特的见解。例如，道教提倡清静、无为、养身、养神等养生方法；儒家提出了调节精神、调养身体、饮食保健等养生方法；人们相信，只有保持身体健康，才能长寿。保持身体健康，必须顺应自然规律，发挥主观能动性，经常活动身体。
(3)保健实践。先秦时期人们开始将养生理论运用到实践中，如导引术、讲究卫生、药物养生、饮食养生、优生养育等，都是养生之道。他们采用的保存方法。
三、汉唐时期中医药保健的进一步发展
汉唐时期，政治、经济、文化高度繁荣。中医养生在继承先秦时期养生思想的基础上，也不断创新，进一步发展。
（一）著名医学家的养生思想。医学家华佗提倡通过运动来保持健康，并创造了著名的健身术——五禽戏；张仲景认为，养生应从三个方面着手：适应四时的变化、指导和调节饮食。
(2)道教、佛教的养生思想。道教注重通过养生技术实现长生不老。常见的道教养生术主要有内丹、呼吸、导引、胎息等；佛教主张通过冥想、身体和谐、改善环境、控制欲望等来维持健康。
(3)道、儒、释、医学养生思想的融合。汉唐时期是道教、儒教、佛教相对盛行的时期。医学吸收、整合它们，形成了自己独特的养生理论。其养生观是，养生最重要的是养性、节欲、食补。此外，还强调母婴健康。
四、宋元时期中医保健的新发展
宋元时期，政治、经济进一步发展，道、儒、佛文化出现融合。与此同时，科技、医疗卫生事业取得巨大成就中医养生学，中医药保健事业取得新进展。中医养生保健的新进展主要体现在饮食和老年人保健两个方面。
(1)饮食。宋元时期，养生专家提出了四时五味滋补脏腑的方法。他们认为，应根据季节和食性选择合适的饮食方法，以滋养五脏。他们还提出了卫生饮食、营养饮食等饮食健康原则。
（二）老年人保健。健康专家认为，老年人应按照四时调养身体，加强饮食，注意调节情绪，按时服药。
五、明清时期中医药保健的广泛发展
明清时期是中医养生事业相对辉煌的时期：医学家、养生学家大量涌现，中医养生书籍层出不穷。中西医学交流频繁，中医保健事业得到更加广泛的发展。
中医养生科学在继承前人养生理论的基础上，进一步创新和发展，提出了温补命门、综合调养、动静结合等养生原则。 。还有具体的饮食、用药、运动养生、养老等养生原则。保健方法也有了比较深入的发展。
六、现代中医养生发展缓慢
近代以来，中国陷入半殖民地半封建社会，中国人民生活在水深火热之中。加之彻底否定中国传统文化的思潮出现，中医药保健事业的发展受到极大阻碍，发展速度缓慢。
七、现代中医养生事业蓬勃发展
新中国成立以来，随着人们思想观念的变化、生活方式的改变和医学的发展，中医保健事业也得到了蓬勃发展：政府建立了一大批科研机构，培养了大批人才。专业人才数量多，中医养生保健理论得到进一步发展；同时，这些理论不断运用于实践，中医养生保健再次走进寻常百姓家。
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