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具有“鲁迅精神”的人有焦裕禄、繁森、罗建夫、蒋筑英、任长霞、牛玉儒、时传祥、雷峰、张秉贵、张华等。“鲁迅精神”是指鲁迅所具有的高尚精神，一是“他的政治的远见”，二是“他的斗争精神”，三是“他的牺牲精神”。毛主席对鲁迅先生充满着敬意，称颂鲁迅在中国的价值：“据我看要算是中国的第一等圣人。如果孔夫子是封建社会的圣人，那么鲁迅则就是现代中国的圣人。”。
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《藤野先生》的主题：这篇散文作者通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚的友谊；同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。《藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。
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有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
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鲁迅是一个正义的，富有民族气节的，忧国忧民的人，鲁迅的一生是处在乱世中的一生，国家的动荡，民族的败落，深深的影响着鲁迅。为了追寻人生的价值，鲁迅到日本去留学，民族的耻辱改变了他的人生观，他决定弃医从文，也许是上天注定，也许是性格使然。从文的鲁迅找到了改变人们灵魂的武器，也使自己的才华和思想得到了淋漓尽致的发挥。弃医从文，鲁迅的忧国忧民的思想在他的文章中得到了充分的体现。无论是《阿Q正传》还是《祝福》、还是《伤逝》无不充满了对普通劳苦大众的爱与关怀。
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改造国民的精神，通过推广文艺和倡导文艺运动去提高国民的素质。一、鲁迅弃医从文的原因。1、在课堂上看电影时，鲁迅看到中国人那种麻木、不觉醒的精神状态，他认为学医只能医其身体上的痛苦，而不能医其心灵上的疾病，只有拿起笔写文章，才能唤醒国人的不觉醒的意识，拯救国民的精神。2、鲁迅说“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。”于是鲁迅选择了唤醒麻木着的中国人并指引他们前进。二、意义：这是鲁迅崇高的精神境界的反映，表现了他总是站在国家与民族利益的高度想问题与做事情，将自己的人生与祖国的民族联系起来，具有极强的爱国精神和民族自尊心。
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1、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅。2、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。鲁迅。3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅。4、不能只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了鲁迅。5、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。鲁迅。6、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。鲁迅。
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鲁迅的人格魅力是：务实重行、爱憎不相离、绝望而不沉沦。先驱者鲁迅之所以长期的吸引着读者和研究者的目光，一个很重要的原因即在于其人格魅力的持久与常人的难以企及。在鲁迅短暂的战斗生涯中，他的直击现实人生的“鲁迅式”的抗争，无疑筑成了他人格精神之丰碑。鲁迅的人格魅力有三方面。1、他务实重行，是真正的现代知识分子。2、他的大爱大憎是辩证地统一在一起的，互为因果，爱憎不相离的。3、他对现实人生的认识上希望与绝望并存，更多的是绝望，可贵的是他绝望而不沉沦，始终坚持了反抗绝望的人生哲学。鲁迅的人格魅力是永恒的，他永远激励着后来的人们。
