婚姻是两个人的终身大事，但在古代的女子地位是比较低下的，连自己的婚姻都不能做主。古代买卖婚姻是非常盛行的，到最后演变成强买，强卖。本期民族文化带你来看看买卖婚和买卖婚姻的不同之处。
买卖婚，将妇女作为有价之称随意买卖，这在中国古代是极其盛行的。结两姓之好，本无需什么代价，上古时代的群婚及对偶婚阶段便是如此。但随着私有制社会的出现，对偶婚向个体婚过渡，男家要补偿女子家庭的特别的代价就可以了。我们在一夫多妻的婚姻中，早已看到买卖婚姻的恶果。封建时代一夫多妻制的盛行，与买卖婚是直接相关的，而有钱人家能三房四妾也由此而产生。
久而久之，女子无价嫁出，则被视作不名誉的事。女子出嫁要价越高，被视作荣誉越高。在一些地区对出嫁不以牛为代价的，当地人将会嘲笑。而超过普通数额被卖出的女子，则引以为荣。从损失的补偿变成合法的勒索，以致无钱不成婚姻，“非受币不交不亲”，于是聘礼就变成了嫁女的身价。
在国民党统治时期，更是把男女婚姻当作一种特殊的买卖，在婚姻问题上讨价还价，进行一种金钱和美色、财产和权势的交易。有权有财的人固然可以通过买卖成婚，无产者也要为此动尽脑筋勉强背债完婚，少数实在无法可想的，也只得光棍终身。
是完全建立在正确的政治观点、崇高的道德品质和美好的理想情操上面的。因而，我们社会主义的婚姻必然能够摆脱金钱、财物的束缚。记得，在五十年代初直到六十年代中，广大青年结婚一般都是十分朴素，从来不计较什么经济条件的好坏。可是，经过十年动乱，封建主义和资本主义的东西又死灰复燃。据调查，有不少地方至今还流行一种名为“看女议价”的歪风，嫁一个女儿多则要收聘礼千元甚至数千元，一般也要数百，而且还要索取什么沙发、收录机、电视机、电冰箱等等。
还有些地方，也有不少人利用封建习俗巧立名目，除借婚姻索取财物之处，更有什么见面钱，离婚钱、压车钱。据北京日报载，北京郊区有一女青年，在她准备和男朋友结婚的时候，她的祖父对男方大索财礼，并说：买猪也得问个价，少了不行。
由于男方无法支付这笔巨大的聘金，这场本来美满的婚姻终于以女方自杀而告终。这就说明，封建买卖婚姻残存的旧思想旧习惯是多么严重地在侵害男女婚姻自由，破坏社会主义婚姻家庭制度。我们广大青年和家长，都应该提高认识，以新婚姻法为武器，反对这种剥削阶级的恶习，建立起社会主义的恋爱观、婚姻观。
