清末礼法之争的主要内容有三：
1、关于干名犯义条存废问题。法理派从西方国家通行的法理出发，提出干名犯义属告诉之事，应于编纂判决录时，于诬告罪中详叙办法，不必另立专条。而礼教派则认为中国素重纲常，故于干名犯义之条，立法特为严重，绝不能在新刑律中没有反映。
2、关于存留养亲制度。沈家本等人认为古无罪人留养之法，礼教派认为，存留养亲是宣扬仁政、鼓励孝道的重要方式，不能排除在新律之外。
3、关于子孙违反教令问题。礼教派认为，子孙治罪之权，全在祖父母、父母，实为教孝之盛轨。
