南都六宗不包括哪一宗

作者:原创时间:2022-05-06
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南都六宗不包括哪一宗?

南都六宗指于日本奈良时代(710~784)兴起的宗派总称。没有不包括哪一宗,只是后来宗派有演变发展,南都指奈良时代的京城所在地平城京(又称古京,即奈良)。六宗系指三论、成实、法相、俱舍、华严、律六宗。

奈良时代(六四五——七九四),佛教主要的宗派有六家,即:三论、法相、成实、俱舍、律宗及华严。

三论宗初祖为高丽僧慧灌,于元兴寺大弘三论(六二五),这是日本宗派佛教的开始。其后智藏曾投中国嘉祥门下,道慈亦入中土兼学六宗,分别为二祖、三祖。

其后,法相宗取代三论宗的盛世,人才辈出,与后来的天台、真言宗,鼎足而立。俱舍宗多依于法相宗,初传在西元六五三年元兴寺僧道昭入唐,跟随玄奘大师习法相教义,回国后,广弘法相宗义。二传实在西元六五八年由智通、智达传入,至玄昉入唐回日本后,法相宗盛行,学僧辈出,以兴福寺、元兴寺为根本道场。

华严宗发轫于西元七三六年,唐代道睿携华严章疏至日本,圣武天皇极推崇华严。之后,此宗一度衰落。镰仓时代,高辨与凝然为复兴华严的两位巨匠。高辨融和华严与密宗的教学,被尊为严密之祖。凝然精通各宗教义,尤为华严集大成者,宇多天皇曾从师受苦萨戒,赐封为国师,可谓华严中兴之祖。德川时代的凤潭以天台解释华严,识见雄大,为华严宗开创新局。

律宗初传于西元五八八年,僧尼善信等至百济受戒,回国后,驻锡樱井寺。天武天皇时,道光奉敕入唐学律,至唐代道睿携律本赴日,讲《行事抄》,戒律思想始为流布,是为第二传。唐代键真大师自华东渡,传授菩萨戒与三坛大戒,以唐招提寺为本寺,始为日本佛教戒法的确立。律宗曾一度衰微,镰仓时代,以京都 为中心,提倡北京律,颇受敬重。

1、法相宗︰由道昭(629~700)、玄昉(?~746)等相继自唐朝传回日本,此二人分别于元兴寺、兴福寺弘法,其法系至今仍传于法隆寺。

2、俱舍宗︰为法相宗的附属宗派,在日本未独立成一宗。

3、三论宗︰在推古朝(593~628)时传入,由高丽僧慧灌自唐僧吉藏处学得再传至日本。

4、成实宗︰与三论宗同时传到日本,因此附属于三论宗。

5、华严宗︰由道璇(702~760)传入,后新罗僧审祥从唐僧法藏学华严,再至日本,传法予良辨。

6、律宗︰亦由道璇初传,其后鉴真到日本(753),于东大寺设戒坛,以宏扬此宗。

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