正月十九人们要干什么

正月十九是什么日子 正月十九人们要干什么

正月十九被称之为“燕九节”，这是道门的一个比较重要的节日，相传道教龙门派的创始人丘处机是正月十九这天生的，这个节日是为了纪念他。燕九节也被称为“烟九”、“宴邱”等等。

民众相传，正月十八晚，丘处机化身为士族、官吏，或装成游人、妇女，或打扮成乞丐重返故居，谁有运气碰到这位神仙，就能祛病延年。此说一传开，连当朝皇帝也遣臣子在白云观内，摆下酒席，隆重祭丘。

而各地前来进香朝拜者，更于十八日起就从四面八方络绎不绝赶来白云观。丘处机的弟子们，就在观内松树下搭起了数座简易棚房，坐禅说法。有的游人干脆躲在观内僻静之处，彻夜不眠，以待良机，何许会喜遇丘真人。

到了十九日燕九节正日，白云观内外更是游人如潮，车水马龙，活动达到高潮。随着时间的推移，燕九节的内容，也在不断地丰富多彩，逐渐形成大的庙会。有戏剧表演，武术杂技，名胜小吃，工艺品展卖等。庙会的气氛活跃，规模盛大。

“燕九节”，也并不是只有十九日这一天，而是从正月初一日就开始了，初八日祭星日，游人始盛。元代熊梦祥著《析津志》中言“正月初一至十九日，都城人谓之‘燕九节’，倾城士女曳竹枝，俱往南城长春宫、白云观，宫观蒇扬法事烧香，纵情宴玩以为盛节。”

明朝刘侗、于奕正所著的《帝京景物略》中，这样记载，正月十九日，“相传是日，真人必来，或化冠绅，或化游仕冶女，或化乞丐。故羽士十百，结圜松下，冀幸一遇之”。这一天谁有幸遇上长春真人，就能驱除百病，延年益寿。于是，皇帝也遣臣在白云观内，摆下酒席，隆重祭丘。前来进香朝拜者，于十八日，从四面八方络绎不绝赶来白云观。丘处机的弟子们，在观内松树下，搭起了数座简易棚房，坐禅说法。有的游人，干脆躲在观内僻静之处，彻夜不眠，以待良机，何许会喜遇丘真人。十九日，白云观内外，游人如潮，车水马龙，活动达到高潮。随着时间的推移，“燕九节”的内容，也在不断地丰富多彩，逐渐形成大的庙会。有戏剧表演，武术杂技，名盛小吃，工艺品展卖等。庙会的气氛活跃，规模盛大。

丘处机于公元1191年，由陕西东归，在故里栖霞县滨都里，修建琳宫，敕赐曰“太虚”，即“太虚宫”，当地人也称“滨都宫”。“燕九节”这天，白云观的庙会多热闹，滨都宫的庙会就有多热闹。丘祖家乡的“燕九节”与北京白云观的庙会，一线相连，遥相呼应，共同纪念丘处机的生日。

“燕九节”始于初一，至初八祭星日，游人渐盛，到十八、十九达到顶点，因此时元宵已过，“燕九节”恰好填补空白，此外它还有两大特别的活动，一是赛马，二是等神仙。所谓神仙，即丘处机，成吉思汗命他掌管天下道教之事，元朝成立后，将长春宫（即今之白云观）交给他执掌，丘80岁去世时，竟瑞香绕城三日，传说他的遗蜕（遗弃的形骸）至今仍在白云观。

另外，还是太监日：

丘处机被称为“长春真人”，相传他为了能够成仙，可谓是刻苦修炼，但在古代，皇帝是不能被无视和轻视的，他经常会找丘处机询问一些事情，为了表彰丘处机，皇帝就赏赐了两个宫女，不过丘处机为了修仙，十分抗拒，再三拒绝，但皇帝都已经发话了，哪有收回的意思，无可奈何之下，丘处机就将两人带回去，但这样十分影响自己的修行，所以他心一狠，直接就把自己的那玩意给割了。

陆文量在《菽园杂记》中曾记载：元太祖以宫嫱赐丘长春，逼使污之，长春乃自刃其势，以示不得污。而在明清之后《金莲正宗仙源像传》中也曾记载丘处机一直是面无白须的形象，这很符合太监的形象。

而人都很喜欢找同类，太监这种职业本来就不受人待见，身体的不完整让他们本身就充满自卑，抱团取暖是人的天性，当明清听到这种传说后，认为有一位真人和自己有同样的遭遇，仿佛找到归宿，对丘处机十分尊敬，而得知丘处机是正月十九出生后，就在这天对丘处机祭拜，认其为老祖，所以在这天也被称之为“太监日”。