泰国宋干节的由来

作者:原创时间:2022-06-15
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宋干节什么时候诞生的 泰国宋干节的由来

宋干节原是印度婆罗门教的一种宗教仪式。婆罗门教徒每年规定一个日子到河边洗礼,表示洗涤身上的种种罪恶。但年近古稀、步履艰难的老人,不能与青年人一起到河边沐浴,则由亲属挑水回来为他们洒泼洗罪。这一宗教仪式传到泰国以后,逐渐起了变化。例如,泰国人的宋干节不在4月1日的旧历新年,而在规定为佛历新年的阳历4月13至15日三天举行,他们不到河边沐浴,也不取河水向老人身上洒泼,而用和尚念过经的“圣水”来代替,以表示对长辈的祝福和涤旧迎新。后来,一般青年男女利用这欢度佳节之际,借泼水来表达情意,因此宋干节又被称为“情人节”。

据说“宋干节”是由印度传入泰国的,源自婆罗门教的一种宗教仪式,“宋干”一词出自梵文,意思为“太阳运行到白羊”,而这天刚好是4月13日,再加上四月中旬正是泰国最炎热的季节,也是农闲季节,便把它定为“宋干”,人们欢度一下节日,很符合泰民族的生活习俗。因此,“宋干”泼水这个风俗就一直延续至今,类似中国的春节。

关于宋干节的来历有流传说有一富翁膝下无嗣,到河边大榕树下祭祀求子,遂得下凡仙童为子,取名护法童子。童子天资聪慧过人,会听各种鸟语,七岁时便能为百姓讲解禅经,寓言天下事,因而触怒了仙师伽宾婆罗门和摩诃婆罗。为了比个高低,仙师伽宾婆罗门出了三道题,限护法童子七日之内解答出来,输者将要被砍下头颅。童子如期回答了问题。仙师伽宾婆罗门割下了自己的头颅,让七个女儿轮流捧托并嘱咐说:“倘若头颅落地,人间将遭大火之灾;若抛上天空,世间将闹旱灾;若投入大海,海水将干涸。”七仙女托住其父亲头颅周游须弥山改供奉在坎健都里山洞中,每年七仙女轮流前来将其父亲头颅请出周游须弥山。后来,拍威萨素甘神为此修建了一座水晶宫,众神每年到宫里来聚会一次,分饮用胶状蔓藤浸泡七次的水作纪念,并将聚会的日子命名为“宋干节”——这就是泰国“宋干节”的来历。

宋干节的节日习俗

1、施僧仪式

在宋干节除夕日或玛哈宋干节期间,民众们清晨就起床准备好各种供奉物品、米饭后,将其放置在圆盆内,男女老少们身着早已准备好的色彩鲜艳的新衣服,携手前往佛寺内共同斋僧行善积德,少女们更是藉此节日精心打扮,祈求吉祥。斋僧行善后,民众聚集在佛殿内将各自准备的食物供给僧侣用膳,由佛教信徒代表负责供奉食物,僧侣用膳完毕后,众僧侣藉此机会说经布道,然后信徒们离开佛寺共同庆祝佳节。

2、堆沙佛塔

并无明文规定一定要在宋干节堆沙佛塔,也可在宋干节前后堆沙佛塔,而且不必只在河边附近的佛寺内进行,在泰国北部,也有部分地区在河边附近佛寺堆沙佛塔,如:甘烹碧府在举行堆沙典礼时,前往河边举办佛教斋僧行善仪式,称此仪式为:“流水河边堆沙佛塔”。至于东北部地区分为两段时间举办斋僧行善活动,首期是除夕之日在广场内共同斋僧行善,后期是在宋干节在家门前举行。

3、放生(鸟、鱼)

一般是在宋干节举行放生活动,因在宋干节前是气候干旱,土地干沽,河沟内的鱼儿也因缺水聚集在一起,没多久河沟里的水因气候炎热而干旱导致死亡,这时候村民结群前往河沟抓鱼,要是小鱼的话,大都饲养在家内鱼池里,藉此行善积德,饲养至宋干节时将饲养的河鱼放生,逐渐成为泰国人民宋干节的习俗,不仅可以放生鱼儿,也可放生飞鸟。

4、诵经已去世亲属百衲衣

除了在宋干节放鸟、放鱼活动以外,还有一种习俗就是将去世长辈的遗骨取下后诵经积德,此风俗只做一次但无规定固定日期,由亲属约定举行日期,一般是在浴佛日或者在宋干节的最后一天举行诵经仪式。若在宋干节首日举行,待僧侣早斋食后,即可举行。

泰国中部宋干节还有一个习俗就是:禁止舀捣米水、捡菜砍柴,因这些都是主妇的工作,所以在宋干节前准备齐全。

5、浴佛、浴身及泼水

宋干节浴佛、浴僧的习俗的根本意义就是通过洒水,不仅促进当年的雨量,同时通过清理、净化,意旨丰衣足食,因有丰富的水量,可以助长种植结果,还有一个意义就是清楚所有的邪恶、不幸与罪恶。所以在各种佛教仪式内,都和水有关如:结婚典礼、死后向死者手上洒水、剃顶鬓及剃度仪式。

浴佛仪式须准备:鲜花、馨香、蜡烛,然后用安息香水泼洒在佛像上以虔祈福德,泼洒安息香水后,恭迎佛像前往大街小巷让民众们向佛像泼洒清水,节日气氛欢乐。尔后大家共同前往佛寺向浴僧,一般为佛寺内的住持;洒水礼完毕后,住持身着善信人士供奉的新袈裟,主持诵经典礼,主要是为各位佛教信徒祝福,除此以外,还有一项习俗就是在长辈或受尊敬人士手心洒水祈福,藉此促进社会和谐。

6、洒水礼

泰国西北部在新年第一天举行洒水礼的用品除了鲜花、馨香、蜡烛及更换的新衣服以外,还有槟榔蒟酱叶,因为槟榔叶也意旨尊敬长辈、友情,另外还有金合欢水及安息香水。

当长辈接收到洒水典礼上的各种用品后,将用微量金合欢水及安息香水喷洒在年轻人的头上,意旨清洗所有邪恶及不幸,然后长辈按照风俗为小辈祝福。

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